Литература школы Сакья

Кхон Кончог Гьялпо основал школу Сакья и построил монастырь Сакья в 1073г. Великий ученый и переводчик Дрогми Йеше, после многих лет обучения в Наланда Махавихара и других местах Индии, получил много учений от Сиддхов Шантипы, Наропы, Гухьягарбхи и других, и затем он перевел всё это на Тибетский. Дрогми также перевёл тексты Сунг Нгаг Ламдре (учения о Пути и Результате), которые он получил от Гаядхары и передал их своему ученику Кхон Кончог Гьялпо. Существовало пять знаменитых ученых этой школы, известных как Пять Высших (Gong Ma rNam lNga). Это были: Сачен Кунга Ньингпо, Сонам Цемо, Джетсун Дракпа Гьялцен, Сакья Пандита Кунга Гьялцен и Дрогон Чогьял Пхагпа. Некоторыми из других великих ученых Сакья были: Ронгтон Шеча Кюнриг, Нгорчен Кунга Зангпо, Ягтруг Сангье Пал (1348-?) и Го Рабджам Сонам Сенге.

Главные тексты для изучения - те же, что и для традиции Сарма. Основные тексты для изучения сутр - Шесть Великих Томов (Рod Chen Drug). Это:

Цема Ригтер Сакья Пандиты и
Праманаварттика Дхармакирти по логике,
Винаясутра Гунапрабхи,
Абхидхармакоша Васубандху,
Абхисамаяламкаранама Праджнапарамита Асанги,
Мадхьямакаватара Чандракирти и общие тексты по сутре и тантре.

Особые учения этой школы: учения Пути и Результата и Тринадцать Золотых Доктрин. Учения Пути и Результата имеют оба аспекта сутры и тантры для реализации нераздельности самсары и нирваны ('Khor 'Das dByer Med). Тринадцать Золотых Доктрин это:

Три доктрины Качома (Ka' 'Рyod Ma),
Три Доктрины божеств Марчен (dMar Chen),
Три Доктрины божеств Марчунг (dMar Chung) и
Доктрины Сенг Донг Нгонмо (Seng gDong sNgon Mo),
Джампал Нагпо ('Jam dРal Nag Рo),
Чиме Дордже Хламо (Chi Med rDo rJe Lha Mo) и
Дзамбала Марпо (Jambhala dMar Рo).

Некоторая литература Сакья:

1. Писания Пяти Высших Учителей (15 томов).
2. Работы Нгорчен Кунга Зангпо (4 тома).
3. Работы Го Рабджам Сонам Сенге (15 томов).
4. Работы Джамьянг Кьенце Вангпо (1820-1892) (10 томов).