Абхимукхи

Абхимукхи. На санскрите «явный» или «очевидный»; используется в отношении двоякой классификации явлений: явных (абхимукхи), т. е. тех вещей, которые очевидны для чувственного восприятия, и скрытых (парокша), т. е. тех вещей, о существовании которых следует сделать вывод через рассуждения. Абхимукхи, как «непосредственность» или «лицом к лицу», является шестой из десяти стадий (бхуми) пути бодхисаттва, описанного в Дашабхумикасутра. Махаянасутралакара интерпретирует этот бхуми как «прямо стоящий» или «лицом к лицу», подразумевая, что бодхисаттва на этой стадии пути стоит на пересечении сансара и нирвана. Бодхисаттва здесь осознает равенство всех явлений (дхармасамата), например, что все дхармы лишены признаков и характеристик, не произведены и не имеют происхождения и свободны от двойственности существования и небытия. Отвернувшись от сложных дхарм сансары, бодхисаттва поворачивается лицом к глубокой мудрости будд и, таким образом, оказывается «лицом к лицу» как с составным (санскрита), так и с несоставным (асанскрита) царствами. Эта бхуми обычно соотносится с овладением шестым совершенством (парамита), парамитой мудрости (праджняпарамита).