Просмотр исходного текста страницы �?стория приближения и достижения Трех Ваджр

== Дордже Сумгьи Ньендруп ==
[[Image:vadjrayogini1.jpg|frame|[[Ваджрайогини]]]]
(«Приближение и достижение трех ваджр», также названное в честь своего основателя «Оргьенпа»)

Великий ученый и сиддха Оргьен Пал, живший с 1230 по 1309 год, усовершенствовал изучение сутр и тантр и особенно прославился своим знанием тантры Калачакры.  Он испытал окончательное осознание Пути Видения через учение [[Гоцангпа|Гьялвы Гоцангпы]], который восхвалял его как своего сердечного сына с таким же осознанием, как и он сам.  Оргьен Пал побывал во многих местах, например в Джалендаре, чтобы усовершенствовать свою йогическую дисциплину. Когда он путешествовал в Уддияну на западе, возникло множество препятствующих явлений, но благодаря своей уверенности в воззрении и йогической практике он преодолел их все.

В Дхуматале в Уддияне Оргьен Пал был благословлен дакини четырех направлений.  В соответствии с предсказанием Эманации Прекрасной Дакини в городе Кабока, сама Ваджрайогини явилась ему в образе проститутки.  Она дала ему еду, питье и удовольствие от прикосновения, и этим она развязала узлы в его каналах.  С чудесными знаками, такими как громкие звуки и землетрясения, она лично показала себя Царицей Ваджры и дала ему полные инструкции. Четыре дакини, упомянутые ранее, а также Дакини с Лицом Льва, Сенге Донгпачен, также дали ему по одному наставлению каждая, и он достиг всех высших и обычных сиддхи.

После того, как Оргьен Пал вернулся в Тибет, он написал стихи Ваджры в соответствии с просьбой своего предсказанного ученика Кхарчу Ринпоче.  Кхарчува был племянником Зазангвы Нупа Дулдзина, и он написал краткие заметки об этих инструкциях. Мастер Даса Сенге также перевел инструкции Ваджрные стихи в книжную форму.

Затем Голунгпа Шону Пал записал ответы на его вопросы, а Зурпугпа Ринчен Пал написал большой комментарий. Кхепа Сангтон и Ньедо Кунга Дондруп также написали комментарии к Ваджрным стихам.  Эти последние четыре комментария называются четырьмя великими комментариями.

От Бутрава Сонам Озера эти учения пошли к Чодже Кангпа, а оттуда - к Палден Ламе Сонам Гьялцену.  Братья Ньедовы также распространяли эти учения, поэтому существует множество линий передачи.  В частности, [[Рангджунг Дордже|Кармапа Рангджунг Дордже]] получил все учения от самого Оргьен Пала.  Он разгадал значение Ваджрных стихов и составил множество особых наставлений, не включенных в другие традиции.  Эти наставления широко распространил его следующее воплощение, [[Ролпе Дордже|Кармапа Ролпе Дордже]], и его ученики линии преемственности. 

Позже учения по Стихам Ваджры были включены в Сокровищницу Инструкций, составленную двумя Джамгонами, [[Джамгон Конгтрул|Конгтрулом]] и [[Джамьянг Кенце Вангпо|Кхьенце]], из-за чего эти учения сохранились на долгое время.

[[Категория:И]]