Просмотр исходного текста страницы Р”СЂРѕРіРѕРЅ РЎР°РЅРіСЊРµ РўРѕРЅРїР°

[[Изображение:SangyeTonpa.jpg|frame|Дрогон Сангье Тонпа  (1207–1278)]]
'''Дрогон Сангье Тонпа ('gro mgon sangs rgyas ston pa)'''

'''Сангье Тонпа Цондру Сенге''' родился в семье Бонпо. При его рождении адепт Амогха спустился с неба, чтобы произнести чудесные пророчества о новорожденном. Он хотел практиковать Дхарму с самого раннего возраста и стал монахом в возрасте тринадцати лет. Он принял обеты от знаменитого ламы Цари Репы и получил имя Цондру Сенге. Но Сангье Тонпа смог служить Цари Репе лишь короткое время перед своей смертью. После обучения у нескольких лам он почувствовал потребность получить учения от настоящего тайного йога.

Он отправился на встречу Ламой Ригонпой, которого рекомендовали Лама Жупа Накпо и учитель Доктон. Затем Сангье Тонпа стал единственным держателем линии передачи устных наставлений [[Ригонпа Сангье Ньентон|Ригонгпы]]. Он получил Йогу Снов, Внутренний Жар, Иллюзорное Тело, переданное через всех мастеров линии от Ваджрадара до [[Ригонпа Сангье Ньентон|Ригонпы]]. Он усовершенствовал очень мощную йогу сновидений и был в состоянии выполнять практики йоги сновидений обучения, умножения, эманации и трансформации, подвиг, с которым не могли сравниться даже ламы линии преемственности. У него было видение Ваджрайогини, который дал ему как обычные, так и экстраординарные сиддхи и обрел сиддхи, чтобы превратить ячменное пиво с неприятным вкусом в лучший вкус, умножить его количество и изменить его питательность и силу. Все, кто пил его преображенное пиво, излечивались от болезней, злых духов и их практика сразу же улучшалась.

Он основал школу и центр медитации. Своим покровителям, как мужчинам, так и женщинам, Сангье Тонпа предлагал кодекс дисциплины винаи и устные учения как из новых, так и из старых традиций. Благодаря своей всепроникающей деятельности он собрал много учеников из Китая и Индии.

Среди его учеников [[Кхедруб Цангма Шангтон|Шангтонпа]] и Кедруп Шону были лучшими. Перед его смертью ученики Сангье Тонпы спросили, что им делать, и он ответил: «Не цепляйтесь за известность, славу или счастье ни в этой, ни в будущих жизнях, не запутывайтесь в восьми мирских заботах. Вместо этого идите в горы и практикуйте Дхарму! Крайности ментального цепляния не нужно очищать извне, скорее качества просветления возникнут изнутри». Он продолжал практиковать, учить и давать посвящения до самой смерти. Согласно последнему желанию своего ламы [[Ригонпа Сангье Ньентон|Ригонпа]], Сангье Тонпа остался умирать возле реликвий своего ламы.

'''Сангье Тонпа''' — последняя из Первичных Семи Драгоценностей [[Шангпа Кагью]].
[[Категория:Мастера Шангпа Кагью]]