Просмотр исходного текста страницы Еше Цогьял

[[Изображение:YesheTsogyal.jpg|thumb|right|250px|Еше Цогьял]]

'''Еше Цогьял''' (''англ.'' Yeshe Tsogyal) - Во времена императора [[Трисонг Децен|Трисонг Децена]] в одной из провинций [[Тибет]]а правил Карчен Шоннупа, у которого был сын по имени Карчен Пелгьи Вонгчук. Когда Вонгчуку исполнилось пятнадцать лет, он женился на девушке из рода Нуб, по имени Гетцо. Они и стали родителями прекрасной принцессы из Карчена, во время появления которой на свет произошли чудесные предзнаменования.

== Биография ==

Через месяц Цогьял уже выглядела как восьмилетний ребёнок. Десять лет родители скрывали ее от постороннего взгляда. Когда же ей исполнилось десять лет, ее тело обрело совершенные формы, и толпы людей со всего [[Тибет]]а, из [[Китая|Китая]], Хора, Джанга и [[Непал|Непала]] приходили взглянуть на нее. Родители решили женить Цогьял на каком нибудь из принцев который добивался ее руки. Она была против, но ее насильно выдали замуж. Во время путешествия, она сбежала и поселилась в долине Вомпу Такцанг, питаясь плодами деревьев и одеваясь в одежды, сотканные из волокон хлопкового дерева. Но Зуркхарпа, неудачливый жених, разузнал, где она находиться, и послал три сотни вооружённых воинов в долину Вомпу. Они нашли ее и силой отвезли к своему господину. Одним словом назревал военно-политический конфликт, и тогда мудрый царь [[Трисонг Децен]], дабы разрядить обстановку сам женился на Цогьял. Вскоре [[Трисонг Децен]] снова пригласил к себе [[Падмасамбхава|Падмасамбхаву]]. Когда [[Падмасамбхава|Гуру Римпоче]] воссел на приготовленный для него трон, украшенный драгоценными камнями, император устроил обильное подношение [[ганачакра|ганачакры]] и поднёс учителю целую гору драгоценностей. Кроме того, была сделана мандала из золота и драгоценных камней, символизирующая всё царство [[Трисонг Децен|Трисонг Децена]]. А в качестве внутреннего подношения он предложил учителю Еше Цогьял. [[Падмасамбхава|Гуру Римпоче]] одарил царя необычайными учениями [[тантра|тантры]], тайными словами, что превыше [[карма|кармы]] и закона причин и следствий. После этого Гуру сделал Еше Цогьял своей супругой, дал ей необходимые посвящения, и они отправились в Чимпу выполнять практику тайной йоги. 
*В Чимпу учитель, прежде всего, наставил Еше Цогель в основах праведной жизни, объяснив ей [[Четыре Благородные Истины]] [[Будда Гаутама|Будды Шакьямуни]]. 
*Затем она изучила Трипитаку, узнала о законе кармы и о том, что следует культивировать, а чего избегать в своём поведении. 
*Она в совершенстве усвоила знания шести низших колесниц. Там же ей явилась богиня [[Сарасвати]] и наделила способностью сразу и навсегда запоминать всё прочитанное и услышанное. 
*Цогьял дала обещание хранить основные обеты тела, речи и ума будды и двадцать пять побочных обетов. Главным, коренным обетом является обет просветлённого ума, бодхичитты, то есть обет пребывать в той сфере, где с безначальных времён всякое тело по своей сути есть божество, всякая речь – мантра, а мысль представляет собой незагрязнённую суть всякого опыта.
**Обеты тела будды существуют относительно учителя и своих духовных братьев, и хранение этого обета состоит в почитании их телом, речью и умом.
**Обеты речи будды существуют относительно главного божества мандалы ([[идам]]а), его [[мантра|мантры]] и [[мудра|мудры]]. Метод хранения этих обетов состоит в единении с мандалами гуру, [[идам]]а и [[дакини]] своими телом речью и умом посредством непрерывной практики.
**Обеты ума будды состоят в поддержании видения, медитации и образа действий; видение – это глубинное постижение природы ума, а действия, порождаемые такой медитацией, включают в себя все внешние, внутренние и тайные действия. Метод хранения этих обетов состоит в хранении тайн, таких, как неразглашение имени своего [[идам]]а, его [[мантра|мантры]], признаков своего достижения и прочих тайн.
*Кроме того,[[Падмасамбхава|Гуру Римпоче]] преподал ей знание о двадцати пяти побочных обетах: 
**пяти действиях, которые следует совершать, 
**пяти веществах, которые следует радостно принимать, 
**пяти достижениях, которые следует осуществить, 
**пяти эмоциях, которые не следует подавлять, и 
**пяти категориях знания, которые следует постичь. 

И поскольку она поняла, что посвящение и наделение силами есть ключ к мистериям тантры, а обеты являются источником этих сил, она нерушимо хранила все обеты. После этого в Яма Лунге, возле [[Самье]], Гуру даровал Цогьял высшие посвящения, ввёл в мандалу тантрических божеств. И они пребывали в единстве. [[Падмасамбхава|Гуру Римпоче]] даровал множество псвящений и наставлений, они много практиковали в различных пещерах. Так Цогьял обрела плоды внешнего, внутреннего и тайного посвящений. Еше Цогьял много путешествовала по [[Тибет|Тибету]] и совершила множество чудес, даровала бесчетное количество учений и посвящений множеству учеников.  

В третий день месяца птицы, в год, когда ей исполнилось 211 лет, находясь в верхней пещере Падма Ганга, она объявила своим ученикам, что они должны отправиться на вершину Запу, чтобы увидеть мистерию, которая состоится там, на Медно-цветной Горе, в восьмой день лунного месяца. она отправилась на вершину Запу, взяв с собой одиннадцать ближайших учеников и около полусотни последователей. На седьмой день она обнаружила на вершине Запу пещеру, формой напоминающую мудру намасте. Там они провели ночь. Цогьял дала своим ученикам двадцать девять кратких учений, а затем, совершив подношение ганачакры, устанавливающей единство с ламой, ее ученики собрались вокруг, и она по просьбе каждого из них дала им подробные личные наставления. 
В утренних сумерках десятого дня появились четыре царя-хранителя Учения во главе несметного полчища внешних, внутренних и тайных дамченов, а также духов и демонов восьми и двенадцати классов. «Стража из Нгаяб Линга прибыла в полном составе, сказали они. – Мы готовы сопровождать тебя, Дакини Сияющего Синего Света, в чистую обитель дакинь».

С первыми лучами солнца перед Еше Цогьял подобно падающей звезде появились четыре дакини в форме восьми лепесткового лотоса. И тогда, приняв форму Ваджрайогини с барабанчиком «[[дамару]]» в правой руке с чашей из черепа в левой, Цогьял встала на эту повозку она дала последнии наставления. 
Закончив говорить, она испустила ослепительное радужное сияние, а затем растворилась в капле синего света размером с кунжутное зерно и исчезла.

== Ссылки ==
* [http://www.choklingtersar.narod.ru Сайт традиции Чоклинг Терсар] 
* [http://www.buddism.ru/ Сайт Раджунг Еше центра]
* [http://www.choklingtersar.ru/Teach/ec.htm Развернутое жизнеописание]
* [http://www.vkr.org/index.cfm Сайт Кхандро Ринпоче воплощения Еше Цогьял]
== См. также ==
*[[Ньянграл Ньима Осер]]
*[[Чоклинг Терсар]]
*[[Тулку Урген Ринпоче]]
*[[Дилго Кьенце Ринпоче]]
*[[Целе Нацог Рангдрол]]
*[[Чогьюр Лингпа]]
*[[Гуру Чованг]]
*[[Лонгченпа]]
*[[Сангье Лингпа]]
*[[Джамьянг Кенце Вангпо]]
*[[Джамгон Конгтрул]]
*[[Терма]]
*[[Падмасамбхава]]
[[Категория:Е]]
[[Категория:Мастера Ньингма]]