Просмотр исходного текста страницы Махасиддха Сараха

Сараха, сын дакини, родился в семье брахмана в городе Роли,
в Раджни, на востоке Индии. Получив классическое образование, он
обратился к учению Будды, и, прослушав многих учителей, пришел к
Тантре.   Днем   он  практиковал  [[Индуизм]],  по  ночам  занимался
Буддизмом. Еще он пил.

Когда брахманы узнали  об  этом,  они  отправились  к  царю
Ратнапале  и  сказали  ему:  "Ты царь здесь. Разве пристало тебе
поощрять религию со столь дурной репутацией, как Буддизм?  И  к
тому  же: пусть "лучник" Сараха даже занимает высокое положение,
все равно он запятнал себя пьянством и должен быть изгнан".

Царь совсем не хотел  изгонять  человека,  под  управлением
которого   находились   пятьдесят   тысяч  мелких  хозяйств.  Он
направился к Сарахе и сказал ему: "Ты - брахман, тебе  вовсе  не
пристало  пить  вино".  "Я  и не пью, - ответил Сараха. - Собери
сюда  всех  этих  брахманов,  и  я  поклянусь  тебе".Когда   все
собрались,  Сараха  сказал:  "Если я пил, пусть моя рука сгорит.
Если же нет,  пусть  она  останется  целой".Он  положил  руку  в
кипящее  масло,  и она не сгорела. "Видите, он не пьет",- сказал
царь. "Пьет, пьет!" - настаивали брахманы.

Сараха повторил клятву и выпил расплавленную медь. "Нет, он
пьяница",- твердили брахманы. Тогда  Сараха  сказал:  "  Давайте
так: кто пойдет по воде и утонет, тот пьет, а кто не утонет, тот
не  пьет".И  они с еще одним брахманом вошли в воду, и тот начал
тонуть, а  Сараха  -  нет,  и  все  согласились,  что  Сараха  -
трезвенник.

Потом Сараху стали взвешивать. "Кто тяжелый, тот не пьет",-
сказал  он.  Брахманы  положили  на весы три стальные гири в вес
человека каждая, и все равно Сараха перевесил.  Он  был  тяжелее
даже шести гирь. Наконец царь сказал: "Если даже кто-либо пьет и
обладает такой энергией, пусть пьет".

Царь  и  брахманы  поклонились  Сарахе  и  попросили у него
наставления. Сараха согласился и пропел три цикла песен  "[[Доха]]".
После  этого  брахманы  отказались  от  своих  взглядов  и стали
буддистами, а царь и окружавшие его обрели сиддхи.

Позже Сараха женился на пятнадцатилетней служанке и, бросив
свое  имущество,  отправился  странствовать.  Он  остановился  в
малолюдном  месте  и практиковал Дхарму, а его девушка ходила по
округе, прося подаяние.  Однажды  он  попросил  приготовить  ему
что-нибудь  из  редиса. Жена полила редис сметаной и подала ему,
но он сидел в медитации, и она не стала его беспокоить.

Сараха  пробыл  в  медитации   двенадцать   лет.   Наконец,
очнувшись,  он  спросил:  "А  где же редиска?" Девушка сказала:
"Как я могла сохранить ее? Сейчас весна, овощи еще не выросли".
Сараха, помолчав, сказал: "Я отправляюсь в горы". "Одинокое тело
не дает уединения, - ответила девушка, - лучшее  уединение  -  в
уме,  когда  он  далек  от  идей  и  концепций.  Ты  медитировал
двенадцать лет,  и  мысль  о  редиске  оставалась  в  тебе.  Что
хорошего  ты  найдешь  в  своих горах ?" "Это правда", - подумал
Сараха. С этого  времени  он  старался  растворить  концепции  и
привычные мысли в естественном свете ума.

Обратившись  к  опыту  прямого освоения природы ума, Сараха
обрел сиддхи Махамудры и оправдал надежды всех живых существ. Он
и его подруга вместе ушли в ясный свет.