Просмотр исходного текста страницы Будда Шакьямуни

'''Гаутама Будда''' — легендарный [[Индия|индийский]] духовный учитель, живший примерно с [[563 до н. э.]] до [[483 до н. э.]]. Один из [[Семь будд древности|семи будд древности]]. Получив при рождении имя '''Сиддхаттха Готама''' ([[пали]]); '''Сиддхартха Гаутама''' ([[санскрит]]) — потомок Готамы, (успешный в достижении целей), он позже стал [[Будда|Буддой]] (буквально «Пробудившимся, Постигшим»). Его также называют '''Сакьямуни''' или '''Шакьямуни''' — «мудрец из рода Сакья» (не путать с тибетской школой [[Сакья]]) или '''Татха́гата''' ({{lang-sa|तथागत}}, «Так Приходящий») — «Достигший Таковости», «Достигший Истины». Гаутама был современником [[Махавира|Махавиры]].

Гаутама — ключевая фигура в [[Буддизм|буддизме]]. Воспоминания о его жизни, беседах, и монашеских правилах были подытожены после его смерти и заучены наизусть [[Сангха|Сангхой]]. Передаваемая в [[Устная традиция|устной традиции]], «[[Трипитака]]» была записана приблизительно через четыреста лет. Он признается всеми буддистами как [[Саммасам-Будда]] нашего времени.

В средние века Будда в поздних индийских Пуранах (как, например, Бхагавата-пурана) был включён в число [[аватара|аватар]] [[Вишну]], вместо Баларамы.
 
== Жизнь Будды ==
Лишь некоторые детали жизни Будды можно независимо проверить, и трудно определить, где заканчивается история и начинается миф. Поэтому в этой статье жизнь Сиддхаттхи Гаутамы описывается в соответствии с наиболее ранними буддийскими текстами.

Сиддхаттха Гаутама родился в [[Лумбини]] (город, расположенный в современном [[Непал|Непале]] вблизи границы с [[Индия|Индией]]) в майское [[Полнолуние|полнолуние]] в [[Кшатрии|кшатрийском]] племени Шакья. День его рождения широко празднуется в буддийских странах как [[Весак]]. Отец Гаутамы был царём Капилаваттху в [[Магадха|Магадхе]], и Гаутама родился царевичем, которому была предначертана жизнь в роскоши. Говорится, что, прежде чем родиться, Гаутама посетил свою мать в сновидении в виде белого слона. В ходе празднования рождения провидец [[Асита]] объявил, что этот младенец или станет великим царём, или великим святым человеком. Его отец, желая, чтобы Гаутама стал великим царём, оградил сына от религиозного обучения и от знания человеческого страдания.

Когда мальчик достиг шестнадцатилетия, отец устроил его брак с ровесницей [[Ясодхара|Ясодхарой]], и она родила сына [[Рахулу|Рахула]]. Хотя его отец обеспечивал Гаутаму всем, что тот желал и в чем нуждался, Гаутама оставался внутренне неудовлетворён.

Однажды, в возрасте 13 лет Гаутама в сопровождении колесничего Чанны выезжал за пределы дворца. Там он увидел «четыре зрелища»: старого калеку, больного человека, разлагающийся труп и отшельника. Гаутама тогда осознал суровую правду жизни — что смерть, болезнь, старение и мучение неизбежны, что бедных больше, чем богатых и что даже удовольствия богатых в конечном счёте превращаются в прах. Это подвигло Гаутаму в возрасте 29 лет оставить свой дом, семью и имущество, чтобы стать монахом.
Отказавшись от наследства, он посвятил жизнь изучению того, как преодолеть страдание. Он последовал пути йогической медитации под руководством двух брахманов-отшельников, и хотя он достиг высоких уровней сознания, он не был удовлетворён этим путём.

Облачившись в одежды скитающегося монаха, он направился в юго-восточную [[Индия|Индию]]. Он начал учиться жизни отшельника и заниматься суровым самоистязанием. Через 6 лет, на грани смерти он обнаружил, что суровые аскетические методы не приводят к большему пониманию, а просто затуманивают ум и изнуряют тело. Отбросив самоистязание и сосредоточившись на медитации, он обнаружил срединный путь избегания крайностей потворствования себе и самоистязания. Сев под смоковницей, теперь называемой [[Дерево Бодхи|деревом Бодхи]], он поклялся не вставать, пока не обнаружит Истину. В возрасте 35 лет он достиг «Пробуждения» в майское полнолуние. Тогда его стали называть Гаутама Будда или просто «Будда», что означает «Пробудившийся».

Он заявил, что достиг полного Пробуждения и осознал причину человеческого страдания вместе с шагами, необходимыми для её устранения. Это осознание он сформулировал в [[Четыре Благородные Истины|Четырёх Благородных Истинах]]. Наивысшее Пробуждение, которое доступно для любого существа, называется [[ниббана]] ([[пали]]; [[нирвана]] — [[санскрит]]).

В этот момент Будда должен был выбрать, удовлетвориться ли собственным освобождением или обучать других людей. Он полагал, что мир, возможно, не готов для такого глубокого осознания, но в конце концов решил отправиться в [[Сарнатх]] и прочесть первую проповедь в Оленьем парке. В этой проповеди были описаны [[Четыре Благородные Истины]] и [[Восьмеричный путь]].

Будда подчеркнул, что он не является [[Бог|Богом]]. Будда — лишь наставник для тех существ, которые решили сами пройти путь, достичь [[Пробуждение|Пробуждения]] и познать истину и действительность, как она есть.

В ходе дальнейших 45 лет жизни он путешествовал по долине реки [[Ганг]] в центральной [[Индия|Индии]], преподавая своё учение самым разным людям от аристократов до изгоев, в том числе сторонникам соперничающих философий и религий. Его религия была открыта для всех рас и классов и не имела никакой [[Каста|кастовой]] структуры. Он основал Общину буддийских монахов и монахинь («[[Сангха]]»), чтобы сохранить Учение после его окончательной «Ниббаны» и ухода из мира. За ним последовали тысячи новообращённых.

В возрасте 80 он решил уйти из мира. Он съел свою последнюю еду, которой было пожертвование от кузнеца Чунды, и неважно себя почувствовал. В присутствии своих последователей Будда ещё раз убедился в том, что его Учение понято и сохранено, и скончался в майское [[полнолуние]]. Последними словами Будды были: «Всё конструированное подвержено исчезновению. Усердно старайтесь!»

== Ссылки ==
* [http://ka-r-dan.agava.ru/unk/rel/budliv/budliv.htm Жизнь Будды, индийского царевича, достигшего духовного просветления]
* [http://ki-moscow.narod.ru/litra/fil/buddha.htm Жизнь Сиддхартхи Гаутамы (Шакьямуни Будды)]
* [http://www.accesstoinsight.org/ptf/buddha.html A sketch of the Buddha’s Life]