Просмотр исходного текста страницы Карма Кагью

'''Карма Кагью''' (Wylie: Ka-rma Bka’-brgyud) — крупнейшая подшкола линии [[Кагью]] [[Тибетский буддизм|тибетского буддизма]].

Выражение «Золотая Гирлянда Кагью» относится к мастерам, которые являются держателями линии, основное учение которой — [[Махамудра]]. Это индийские мастера линии, последовательность перерождений Кармап и их наиболее важные ученики, сохраняющие непрерывность передачи. Держатели линии выбираются самим Кармапой, который обеспечивает целостность и чистоту учений.

Подобным же образом, именно [[Кармапа]] всегда выбирает учителя, чьей задачей будет передача линии ему в его будущем воплощении. Он — великий [[бодхисаттва]], обладающий способностью видеть реализацию и качества других. Посредством этой способности он и выбирает своих [[гуру]]. Нет фиксированных правил, определяющих учителя заранее. В некоторых случаях держатели линии — это видные перерожденцы, в других — исключительные практикующие, не обладающие высоким статусом в религиозной иерархии.

Другой аспект линии Карма Кагью — промежуточные управляющие делами, заботящиеся о монастырях Кармапы между перерождениями. Эти люди — не держатели линии. Например, Четырнадцатый [[Кармапа]], [[Тхегчог Дордже]], 9-го Другчена Мипам Чёкьи Гьямцо (также известного как Мингьюр Ванги Гьялпо) промежуточным управляющим делами. Шестнадцатый Кармапа, согласно индийскому законодательству, учредил юридический орган, Благотворительный Фонд Кармапы и назначил его попечителей.

== История Карма Кагью в Тибете ==

''Карма Кагью'' была основана учеником [[Гампопа|Гампопы]] [[Дюсум Кхьенпа|Дюсум Кхьенпой]] — первым сознательно перерождающимся ламой Тибета, получившим титул «[[Кармапа]]», «человек активности», «активность всех будд».

Школа ''Карма Кагью'' является одной из четырёх подшкол тибетского [[буддизм]]а Кагью. Школа [[Кагью]] возникла в Тибете в [[XI]] в., известна в научной литературе также под следующими названиями — Кагьюдпа, Карчжупа, Кармапа.

Первыми учителями этой школы в Тибете были [[Марпа]] (1012—1097), [[Миларепа]] (1052—1135), [[Гампопа]] (1079—1153), провозгласившие линию преемственности религиозного опыта путём непосредственной передачи его от Учителя к ученикам в устной форме. Наличие письменных текстов и строительство монастырей как места постоянного проживания Учителя и учеников на первых порах существования школы [[Кагью]] было для неё нехарактерно. Однако, уже третий по счёту Учитель этой школы [[Гампопа]], получавший также образование в монастыре школы [[Кадампа]] и бывший учеником [[Атиша|Атиши]], написал для своих последователей письменное руководство — разъяснение сущности буддийской догматики и её связи с ритуальными практиками от самых простых до самых сложных, ведущих к конечной цели существования личности — [[Просветление|Просветлению]]. После смерти Гампопы школа Кагью разделились на 4 подшколы, каждую возглавил один из 4-х учеников, которых Гампопа ещё при жизни назначил своими преемниками. Среди этих четырёх подшкол (Карма Кагью, [[Баром Кагью]], [[Цхалпа Кагью]], [[Пхагмо Кагью]]) самой живучей, дееспособной и активной оказалась Карма Кагью, а её глава, носящий титул [[Кармапа]] и считающийся воплощением бодхисаттвы [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]], всегда пользовался громадным авторитетом в Тибете. Возникшая со временем в рамках школы Карма Кагью сеть монастырей отличалась тем, что наряду с монахами в них проживала мирская часть населения, практиковавшая буддийскую [[медитация|медитацию]]. Школа создала свои образовательные центры, где светские лица могли изучать основы философии и практики. До середины [[XX век]]а в этой системе мало что менялось.

В начале [[1950-е|1950-х гг.]] правительство КНР ввело в Тибет войска, установив реальную правительственную власть, следствием которой явился тотальный разгром тибетской буддийской культуры. Около 100 тыс. тибетцев, спасаясь от китайских погромов, вынуждены были эмигрировать сначала в соседние страны — Индию, [[Непал]], [[Бутан]], [[Сикким]], а с середины [[1960-е|60-х гг.]] началась эмиграция тибетцев в Европу и США. Наряду с простыми тибетцами в изгнании оказались руководители многих религиозных школ, в том числе [[Далай-лама XIV]] (бывший глава тибетского правительства в изгнании), Гьялва Кармапа Ринпоче, более известный как [[Рангджунг Ригпе Дордже|Шестнадцатый Кармапа]] (глава школы [[Карма Кагью]], шестнадцатый по счету со времени её основания в [[XII]] в.).

== Перенос Карма Кагью на Запад ==

В 1959 г. был разрушен до основания находившийся в Тибете (р-н [[Цурпху]]) главный монастырь школы Карма-Кагью. В 1961—1966 гг. вместо него был построен новый в местечке [[Румтек]] в [[Сикким]]е. 2-ой по значимости монастырь этой школы находится в Бутане. В 1974 г. Кармапа XVI впервые посетил Европу, и с тех пор по его инициативе ламы и учителя школы начали открывать центры «линии Кагью» на Западе. 

== Ссылки ==

*[www.kagyu-kdl.ru Центр Карма Кагью]


[[Категория:К]]