Просмотр исходного текста страницы РњРёРїР°Рј Р§РѕРґСЂСѓРї Р“СЊСЏРјС†Рѕ

{{Шамарпа}}
Десятый Шамарпа Мипам Чодруп Гьямцо был братом [[Панчен Лама]] из Школы [[Гелуг]]па . Детство он провел в провинции Центрального Тибета Цанг. К удивлению своих родителей, молодой Ринпоче рассказывал множество историй из прошлых жизней и о событиях, произошедших в монастыре. [[Дудул Дордже|Тринадцатый Кармапа Дудул Дордже]] узнал и возвел на трон Десятого Шамарпу. 

Шамарпа получил все наставления линии от [[Дудул Дордже|Кармапы]] и [[Ситу Панчен Чоки Джюнгнэ|Восьмого Тай Ситу Ринпоче]]. Многие великие ламы и других школ буддизма оказали влияние на его образование. Он путешествовал исключительно по Кхаму, Дерге и Нангшену, где давал учения и посвящения ламам, тулку и мирянам. Он посетил множество мест силы Централного Тибета для того, чтобы заниматься там медитацией и делать подношения. После путешествий он вернулся в [[Цурпху]], к Кармапе. Спор по-поводу его посягательства на наследство своего сводного брата привел к вооруженному столкновению, в котором Шамарпа действовал сообща с непальской гуркхской армией в 1788. Это и многие другие разногласия между школами Гелуг и Кагью привело к тому, что Шамарпа оказался в изгнании из Тибета.Современный ему Далай-лама приговорил его к запрету на дальнейшие перерождения, на продолжение линии Шамарпа. Его монастырь и имущество были конфискованы, а его красная церемониальная шапка (тиб.: Ша-мар – красная шапка) была сожжена на пороге монастыря, где каждый мог на нее наступить. Тогда Шамар Римпоче покончил с собой, отравившись.
На протяжении последующих 200 лет перерожденцы Шамара сохранялись в глубокой тайне его последователями-кармапинцами, которые простили его предательство, но его роль в системе школы Карма Кагью была занята линией Таи Ситу. Линия Шамара не была признана вплоть до последнего Шамара Римпоче, получившего формальное признание от нынешнего Далай-ламы.

== Смотрите так же: ==

*[[Кармапа]]
*[[Тай Ситу Ринпоче]]
*[[Гьялцаб Ринпоче]]

[[Категория:М]]
[[Категория:Мастера Кагью]]