Ньянграл Ньима Осер — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (→Биография) |
Tais (обсуждение | вклад) (→Ссылки) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:NyimaOzer.jpg|thumb|right|250px|Ньянг Рал Нима Озер]] | [[Изображение:NyimaOzer.jpg|thumb|right|250px|Ньянг Рал Нима Озер]] | ||
| − | '''Ньянг Рал Нима Озер''' (''англ.'' Nyang Ral Nyima Ozer) (''тиб.'' mchog gling gter gsar) ([[1124]]-[[1192]]) - родился в [[1136]] году в районе Ходрак в семье Ламы школы [[Ньингма]] Ньянгтона Чоки Кхорло и его жены Пемы Девацел. Когда Ньянгу Ралу было восемь лет, у него были видения [[Будда | + | '''Ньянг Рал Нима Озер''' (''англ.'' Nyang Ral Nyima Ozer) (''тиб.'' mchog gling gter gsar) ([[1124]]-[[1192]]) - родился в [[1136]] году в районе Ходрак в семье Ламы школы [[Ньингма]] Ньянгтона Чоки Кхорло и его жены Пемы Девацел. Когда Ньянгу Ралу было восемь лет, у него были видения [[Будда Шакьямуни|Будды Шакьямуни]], [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]] и [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]]. |
== Биография == | == Биография == | ||
Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти [[тертон|королей-тертонов]], появление которых предсказал [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]]. Он был перевоплощением царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. | Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти [[тертон|королей-тертонов]], появление которых предсказал [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]]. Он был перевоплощением царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. | ||
| − | *В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч Солнечного Света. [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]] явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список [[Терма]], которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений [[Терма]], наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки с [[Терма]] за образом [[Вайрочана|Вайрочаны]] в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой [[Вайрочана|Вайрочаны]] и Денма Цеманг. Эти манускрипты были личными копиями царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум [[Хаягрива|Хайягривы]], а также другие предметы. Ньянг Рал находил [[Терма]] в разных местах, в том числе, в Самье Чимпу. | + | *В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч Солнечного Света. [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхава]] явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список [[Терма]], которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений [[Терма]], наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки с [[Терма]] за образом [[Вайрочана|Вайрочаны]] в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой [[Вайрочана|Вайрочаны]] и Денма Цеманг. Эти манускрипты были личными копиями царя [[Трисонг Децен|Трисонга Децэна]]. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум [[Хаягрива|Хайягривы]], а также другие предметы. Ньянг Рал находил [[Терма]] в разных местах, в том числе, в [[Самье Чимпу]]. |
*Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим [[Гуру]], в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче. В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб. bla-ma sku-gsum 'dus-pa), после чего встретился с [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавой]] и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та thugs-sgrub) перед ним появилась [[Еше Цогьял]] и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб. mkha'- 'gro 'izhu-lan brgya-rtsa). | *Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим [[Гуру]], в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче. В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб. bla-ma sku-gsum 'dus-pa), после чего встретился с [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавой]] и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та thugs-sgrub) перед ним появилась [[Еше Цогьял]] и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб. mkha'- 'gro 'izhu-lan brgya-rtsa). | ||
*Ньянг Рал Ньима Озер ушел в [[1204]] году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков. | *Ньянг Рал Ньима Озер ушел в [[1204]] году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков. | ||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
* [http://www.buddism.ru/ Сайт Раджунг Еше центра] | * [http://www.buddism.ru/ Сайт Раджунг Еше центра] | ||
* [http://www.choklingtersar.ru Чоклинг Терсар] | * [http://www.choklingtersar.ru Чоклинг Терсар] | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Н]] | ||
| + | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
| + | [[Категория:Тертоны]] | ||
Текущая версия на 12:05, 29 января 2009
Файл:NyimaOzer.jpg
Ньянг Рал Нима Озер
Ньянг Рал Нима Озер (англ. Nyang Ral Nyima Ozer) (тиб. mchog gling gter gsar) (1124-1192) - родился в 1136 году в районе Ходрак в семье Ламы школы Ньингма Ньянгтона Чоки Кхорло и его жены Пемы Девацел. Когда Ньянгу Ралу было восемь лет, у него были видения Будды Шакьямуни, Авалокитешвары и Гуру Падмасамбхавы.
Биография
Ньянг Рал Ньима Озер - первый из пяти королей-тертонов, появление которых предсказал Гуру Падмасамбхава. Он был перевоплощением царя Трисонга Децэна.
- В соответствии с предсказанием дакини он отправился в Маво Чоки Дракца, где дакини Мудрости дали ему имя Ньима Озер, Луч Солнечного Света. Гуру Падмасамбхава явился ему в облике йогина Вангчука Дордже и дал наставления и список Терма, которые Ньянг Рал должен был открыть. Он открыл много томов Учений Терма, наиболее известными из которых считаются Кагье Дешег Дупа - цикл Учений, сфокусированных на садханах восьми Херук, а также биография Гуру Падмасамбхавы, называющаяся Санглингма. Однажды торговец дал ему отломанный палец статуи. Внутри пальца Ньянг Рал обнаружил список, с помощью которого он нашел две шкатулки с Терма за образом Вайрочаны в Кхотонге. В одной из них находились Учения Кагье Дешег Дупа и тайные наставления к ним, написанные рукой Вайрочаны и Денма Цеманг. Эти манускрипты были личными копиями царя Трисонга Децэна. В другой шкатулке содержались образа, книги и ступы, представляющие тело, речь и ум Хайягривы, а также другие предметы. Ньянг Рал находил Терма в разных местах, в том числе, в Самье Чимпу.
- Ньянг Рал Ньима Озер следовал многим Гуру, в том числе, он учился у своего отца - великого Мастера Ньянгтона. Его Учителями были Гьяньонпа Тонден, Жикпо Ньима Сенге, Мел Кавачепа и Тонпа Кхаче. В течение трех лет он практиковал «Гуру как собрание трех тел» (тиб. bla-ma sku-gsum 'dus-pa), после чего встретился с Гуру Падмасамбхавой и получил множество устных наставлений. Во время практики «Гуру как достижение ума» (тиб. blа-та thugs-sgrub) перед ним появилась Еше Цогьял и одарила его текстом «Стократная беседа дакини» (тиб. mkha'- 'gro 'izhu-lan brgya-rtsa).
- Ньянг Рал Ньима Озер ушел в 1204 году в возрасте шестидесяти девяти лет. Он предсказал, что одновременно появятся три эманации - его тела, речи и ума. Уход Ньянга Рала сопровождался множеством удивительных знаков.