Р Р°Р·РґРµР» Р°РґС…РёРєР°СЂР°РЅР° СЃР°РјР°С‚С…Р° — различия между версиями

Текущая версия на 06:27, 20 апреля 2021

Раздел адхикарана-саматха (правила рассмотрения спорных вопросов, возникающих в общине) - один из восьми разделов Пратимокша сутры.

Адхикарана-саматха означает «улаживание спорных вопросов». Семь правил этого раздела представляют собой принципы и процедуры для улаживания четырёх видов спорных вопросов, возникающих в сангхе:
обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.

1. Решение должно выноситься «в присутствии».¹
2. Решение «о внимательности» может быть вынесено.²
3. Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.³
4. Действовать в соответствии с тем, что совершено.⁴
5. Действовать в соответствии с решением большинства.⁵
6. Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха.⁶
7. Покрывать, как травой.⁷

Примечания

1. Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи.
2. Решение о невиновности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.
3 Решение о невиновности может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый был не в своём уме во время совершения нарушения.
4 Это относится только к случаям обычного добровольного признания нарушения.
5 Это относится к случаям, когда монахи не могут закончить обсуждение единогласным решением. Однако идеалом всегда оставалось единодушное решение общины.
6 Это относится к случаям, когда монах признаётся в нарушении правил только после формального опроса.
7 Это относится к ситуации, когда конфликтующие стороны не могут прийти к соглашению, однако понимают, что дальнейшие споры и раздоры только лишь ухудшают ситуацию. В этом случае стороны соглашаются закрыть и больше не поднимать спорный вопрос.

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.<br/>
-'''1.''' Решение должно выноситься «в присутствии».<ref>Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи.</ref><br/>
+'''1.''' Решение должно выноситься «в присутствии»[[#Примечание:|.]]<sup>1</sup><br/>
-'''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено.<ref>Решение о неви новности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.</ref><br/>
+'''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено[[#Примечание:|.]]<sup>2</sup><br/>
-'''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.<ref></ref><br/>
+'''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено[[#Примечание:|.]]<sup>3</sup><br/>
-'''4.''' Действовать в соответствии с тем, что совершено.<ref></ref><br/>
+'''4.''' Действовать в соответствии с тем, что совершено[[#Примечание:|.]]<sup>4</sup><br/>
-'''5.''' Действовать в соответствии с решением большинства.<ref></ref><br/>
+'''5.''' Действовать в соответствии с решением большинства[[#Примечание:|.]]<sup>5</sup><br/>
-'''6.''' Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха<ref></ref><br/>
+'''6.''' Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха[[#Примечание:|.]]<sup>6</sup><br/>
-'''7.''' Покрывать, как травой.<br/>
+'''7.''' Покрывать, как травой[[#Примечание:|.]]<sup>7</sup><br/>
 == Примечания ==
-{{примечания}}
+*1. Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи.
+*2. Решение о невиновности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.
+*3 Решение о невиновности может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый был не в своём уме во время совершения нарушения.
+*4 Это относится только к случаям обычного добровольного признания нарушения.
+*5 Это относится к случаям, когда монахи не могут закончить обсуждение единогласным решением. Однако идеалом всегда оставалось единодушное решение общины.
+*6 Это относится к случаям, когда монах признаётся в нарушении правил только после формального опроса.
+*7 Это относится к ситуации, когда конфликтующие стороны не могут прийти к соглашению, однако понимают, что дальнейшие споры и раздоры только лишь ухудшают ситуацию. В этом случае стороны соглашаются закрыть и больше не поднимать спорный вопрос.