Раздел адхикарана саматха — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.<br/> | обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.<br/> | ||
| − | '''1.''' [[#Примечание:| | + | '''1.''' Решение должно выноситься «в присутствии»[[#Примечание:|.]]<sup>1</sup><br/> |
| − | '''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено.<br/> | + | '''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено[[#Примечание:|.]]<sup>2</sup><br/> |
| − | '''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.<br/> | + | '''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено[[#Примечание:|.]]<sup>3</sup><br/> |
| − | '''4.''' Действовать в соответствии с тем, что совершено.<br/> | + | '''4.''' Действовать в соответствии с тем, что совершено[[#Примечание:|.]]<sup>4</sup><br/> |
| − | '''5.''' Действовать в соответствии с решением большинства.<br/> | + | '''5.''' Действовать в соответствии с решением большинства[[#Примечание:|.]]<sup>5</sup><br/> |
| − | '''6.''' Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха<br/> | + | '''6.''' Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха[[#Примечание:|.]]<sup>6</sup><br/> |
| − | '''7.''' Покрывать, как травой.<br/> | + | '''7.''' Покрывать, как травой[[#Примечание:|.]]<sup>7</sup><br/> |
== Примечания == | == Примечания == | ||
| − | *1 Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи. | + | *1. Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи. |
| + | *2. Решение о невиновности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется. | ||
| + | *3 Решение о невиновности может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый был не в своём уме во время совершения нарушения. | ||
| + | *4 Это относится только к случаям обычного добровольного признания нарушения. | ||
| + | *5 Это относится к случаям, когда монахи не могут закончить обсуждение единогласным решением. Однако идеалом всегда оставалось единодушное решение общины. | ||
| + | *6 Это относится к случаям, когда монах признаётся в нарушении правил только после формального опроса. | ||
| + | *7 Это относится к ситуации, когда конфликтующие стороны не могут прийти к соглашению, однако понимают, что дальнейшие споры и раздоры только лишь ухудшают ситуацию. В этом случае стороны соглашаются закрыть и больше не поднимать спорный вопрос. | ||
Текущая версия на 06:27, 20 апреля 2021
Раздел адхикарана-саматха (правила рассмотрения спорных вопросов, возникающих в общине) - один из восьми разделов Пратимокша сутры.
Адхикарана-саматха означает «улаживание спорных вопросов». Семь правил этого раздела представляют собой принципы и процедуры для улаживания четырёх видов спорных вопросов, возникающих в сангхе:
обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.
1. Решение должно выноситься «в присутствии».1
2. Решение «о внимательности» может быть вынесено.2
3. Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.3
4. Действовать в соответствии с тем, что совершено.4
5. Действовать в соответствии с решением большинства.5
6. Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха.6
7. Покрывать, как травой.7
Примечания
- 1. Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи.
- 2. Решение о невиновности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.
- 3 Решение о невиновности может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый был не в своём уме во время совершения нарушения.
- 4 Это относится только к случаям обычного добровольного признания нарушения.
- 5 Это относится к случаям, когда монахи не могут закончить обсуждение единогласным решением. Однако идеалом всегда оставалось единодушное решение общины.
- 6 Это относится к случаям, когда монах признаётся в нарушении правил только после формального опроса.
- 7 Это относится к ситуации, когда конфликтующие стороны не могут прийти к соглашению, однако понимают, что дальнейшие споры и раздоры только лишь ухудшают ситуацию. В этом случае стороны соглашаются закрыть и больше не поднимать спорный вопрос.