Zashitnaya Mantra — различия между версиями

Текущая версия на 09:59, 26 мая 2021

ЗАЩИТНЫЕ МАНТРЫ

На наклейке изображены две мантры на санскрите. Первая-это "Десятислоговая наддверная царская мантра" была передана для защиты живых существ. На внешнем уровне эта мантра защищает жилище и обитающих в нём людей, от проникновения враждебных существ как физического, так и нематериального плана. На внутреннем уровне она является причиной освобождения и становления на Путь Дхармы тех существ, которые просто проходят под ней. По этой причине эту мантру часто помещается над входной дверью дома. Эта мантра не связана ни с какими йидамами и никаких специальных практик её начитывания проводить не требуется, в "Сутре десяти чакр земли" сказано:

"Каждый, кто видит, слышит, говорит, прикасается, хранит или думает об этой десятислоговой царской мантре, будет избавлен от всех страданий и несчастий".

В Кутагара-сутре говорится, что если макушка человека единожды проходит под этой мантрой, то будет очищена дурная карма тысячи кальп. В Сутре Могучего Водопада сказано, что однажды увидев эту мантру, очищаешь дурную карму трёхсот миллионов кальп.

В тексте: "Подробная молитва Будды Дёнжага", сказано:
"Если кто-либо начитает ОМ ПАДМЕ УШНИША ВИМАЛЕ ХУМ ПхАТ семь раз, а затем подует на чистый песок и бросит его через кости, сгоревшее тело или любую часть скончавшегося живого существа, накопившего карму переродиться в адах, или кости какого-либо полностью посвящённого монаха, утратившего своё посвящение или нарушившего обеты, основное нравственное поведение, или который не почитал своего настоятеля или главного учителя, - то сразу же после того, как песок попадёт на его тело или кости, даже если это существо стало мучником ада, претой, людоедом, или ракшасом, его жизнь поменяется в тот же момент и он обретёт перерождение в высших мирах, и никогда больше не переродится в адах.

Если кто-либо рецитирует мантру ОМ ПАДМЕ УШНИША ВИМАЛЕ ХУМ ПхАТ (мантру Будды Пемы Цугтора) семь раз каждый день с мыслью о принесении блага другим, то он получит шанс переродиться в чистой земле после смерти. Повторение этой мантры и дуновение с благословением на напитки, благовония, духи, одежду - всего, что используют или пьют, нюхают или трогают другие живые существа - становится очищением и очищает негативную карму.

Повторите мантру семь раз и подуйте на благовония, а затем сожгите их, и дым этих благовоний очистит других существ от омрачений. Все, кто вдохнёт его, очистят свою негативную карму, и будут излечены от заболеваний даже во время эпидемий. Эта практика помогает достичь всех качеств Будды. Если вы рецитируете эту мантру и подуете на одежду и благовония или что - либо другое, это очистит вас и других живых существ. Если вы повторяете эту мантру и благословляете дуновением одежду, которую носите, ваша одежда становится целебной и особенно помогает очистить ум. Целебные свойства происходят от очищения негативной кармы других живых существ посредством очищения их ума, что является самым важным лечением. Очищение ума помогает вылечить любую болезнь. Даже повторение этой мантры и дуновение на одежду, которую носят больные, помогает им освободиться от болезни или вреда от духов и других препятствий.

Если вы рецитируете эту мантру и дуете на песок и бросаете его на мёртвое тело, даже если этот человек нарушил обеты и переродился в низших мирах, его жизнь изменится и он переродится в высших мирах. Если кто-то принял обеты, будь то обеты мирянина или монаха или монахини, а затем нарушил обет, эта мантра также обладает большой силой очистить нарушенные обеты".

Эта мантра помещается на дверях, чтобы люди и любые существа проходящие под ней очищались и не рождались в низших мирах. Каждый раз, когда кто-то проходит под ней, очищается негативная карма. В Тибете, когда люди умирают, эту мантру пишут на листочке бумаги, и кладут на тело покойника. Считается, что это очищает и охраняет его от перерождения в низших мирах.

Памятование об это мантре всего лишь раз обладает силой очистить пять непрерывных видов негативной кармы. Она предотвращает рождение в царстве невыносимых страданий, тяжелейшем из адов; эоны и эоны раз человек не родится в мире невыносимого страдания. Все его омрачения и негативная карма закончатся, и он никогда не переродится в низших мирах. Эта мантра наделяет способностью помнить прошлые жизни и видеть будущие жизни. Повторение этой мантры семь раз каждый день накапливает заслуги, равные заслуге от совершения подношения стольким буддам, сколько песчинок в Ганге. Так говорят буддийские тексты, сама же мантра приводится в сутре Кшитигарбхи, коротко называемой: "Сутра десяти чакр земли", полное название "dasa-cakra-ksitigarbha-nama-mahayana-sytra".

Вторая-Мантра གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ། (Ушнишавиджаи) мощная мантра для очищения и для освобождения живых существ из низших миров. Вы можете очистить негативную карму и помочь умирающему или уже умершему, если будете повторять эту мантру ему на ухо или положите на его тело.

Например, если разместить эту мантру на горе, то вся гора получит благословение и любой человек, животное или насекомое, которое прикоснется к этой горе или будет на нее забираться, очистит негативную карму и освободится от рождения в низших мирах. Если вы повесите эту мантру в качестве флага, то даже тень от этого флага будет очищать негативную карму того, кто соприкоснется с ней. И точно так же, если вы повесите эту мантру у себя дома, то все в доме, не только люди, но и все животные и насекомые, очистят свою негативную карму и освободятся от рождения в низших мирах. Превосходно иметь эту мантру в своем автомобиле: либо под его крышей, либо на козырьке со стороны пассажира, либо снаружи автомобиля. В этом случае любой, кто садится в ваш автомобиль, получает благословение от этой мантры. Кроме того, любое животное, которое касается автомобиля, или погибает под его колесами из-за несчастного случая, а также любое даже мельчайшее насекомое, также полностью очищаются.

Если вы повесите эту мантру на автомобиль или на окно дома, то даже тень от нее будет благословлять живых существ. Пыль, ветер, вода или дождь, которые соприкасаются с мантрой Намгьялмы, также получают благословение, и таким образом любой человек, животное или насекомое, которые соприкасаются с этой пылью, ветром, водой или дождем, очищаются.

В сутре: "УШНИША ВИДЖАЯ ДХАРАНИ СУТРА"-сказано: "О Шакра, если кто-то напишет эту дхарани и расположит на верху знамен, надписей, знаков, на горе, на высоком здании или даже сохранит в ступе; о, Царь Небес, и если нищенствующий монах, монашка, послушник Махаяны или послушница, йогин или йогини, обыватель увидит эту дхарани наверху этих вещей или мест, или в их тени, падающей на существ, или если пылинки с написанной дхарани принесены ветром на их тела; о, Царь Небес, и если злая карма уводит этих существ в Ады, в мир животных, к владыке Яме, голодным духам, асурам и другим, они будут удержаны от падения, от нечистоты. Царь Небес! Даны им будут предсказания, что не сойдут они с пути совершенного пробуждения. Либо, Царь Небес, пусть, если кто-то подносит венки цветов, духи, платки и флажки, что-либо, украшенное самоцветами, одеяния, ожерелья, драгоценных камней, что-то еще – в восхваление и почесть этой дхарани; и на больших дорогах если построены будут ступы, размещая эту дхарани, и затем почтительно возведет над нею пагоду для путников, делающий так суть великий Махасаттва, истинный последователь Будды, столп Дхармы. Такая ступа равноценна ступе, содержащей все тело Татхагаты."