Муламадхьямака-карика — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 5 промежуточных версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Муламадхьямака- | + | '''Муламадхьямака-карика''' (Skt. Prajñā-nāma-mūlamadhyamakakārikā; Tib. དབུ་མ་རྩ་བ་ཤེས་རབ་, Uma Tsawa Sherab, Wyl. dbu ma rtsa ba shes rab; Trad. Chin. 中論) - самый известный и важный трактат по философии мадхьямики, составленный великим мастером Нагарджуной. Сокровищница входит в число так называемых "[[Тринадцать великих текстов|Тринадцати великих текстов]]", которые составляют ядро учебной программы в большинстве шедр и на которые [[Кхенпо Шенга]] давал комментарии. |
| − | == Оглавление == | + | == '''Оглавление''' == |
Двадцать семь глав: | Двадцать семь глав: | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
#Исследование опор восприятия (Skt. ''Cakṣurādīndriyaparīkṣā'') | #Исследование опор восприятия (Skt. ''Cakṣurādīndriyaparīkṣā'') | ||
#Исследование групп дхармо-частиц ([[Пять скандх]]) (Skt. ''Skandhaparīkṣā'') | #Исследование групп дхармо-частиц ([[Пять скандх]]) (Skt. ''Skandhaparīkṣā'') | ||
| − | #Исследование первостихий ([[Дхату (элементы)]]) (Skt. ''Dhātuparīkṣā'') | + | #Исследование первостихий ([[Дхату (элементы)]]) (Skt. ''Dhātuparīkṣā'') |
#Исследование вожделения и вожделеющего (Skt. ''Rāgaraktaparīkṣā'') | #Исследование вожделения и вожделеющего (Skt. ''Rāgaraktaparīkṣā'') | ||
#Исследование происхождения, пребывания и исчезновения (Skt. ''Saṃskṛtaparīkṣā'')<br> | #Исследование происхождения, пребывания и исчезновения (Skt. ''Saṃskṛtaparīkṣā'')<br> | ||
| − | # | + | #Исследование деяния и деятеля (Skt. ''Karmakārakaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование воспринимающего и восприятия (Skt. ''Pūrvaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование огня и топлива (Skt. ''Agnīndhanaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование круга рождений (Skt. ''Pūrvaparakoṭiparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование страдания (Skt. ''Duḥkhaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование высшей реальности (Skt. ''Saṃskāraparīkṣā'')<br> |
| − | # | + | #Исследование соединения (Skt. ''Saṃsargaparīkṣā'')<br> |
| − | # | + | #Исследование бытия и небытия (Skt. ''Svabhāvaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование пленения и освобождения (Skt. ''Bandhanamokṣaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование деяния и [его] плода (Skt. ''Karmaphalaparīkṣa'') |
| − | # | + | #Исследование самости и дхармо-частиц (Skt. ''Ātmaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование времени (Skt. ''Kālaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование причины и следствия (Skt. ''Sāmagrīparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование возникновения и разрушения (Skt. ''Saṃbhavavibhavaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование Истинносущего [татхата] (Skt. ''Tathāgataparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование искажений [правды] (Skt. ''Viparyāsaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование [[Четыре Благородные Истины|Четырёх Благородных истин]] (Skt. ''Āryasatyaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование прекращения череды рождений — нирваны (Skt. ''Nirvānaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование [[Двенадцать звеньев взаимозависимости|двенадцати звеньев]] (Skt. ''Dvādaśāṅgaparīkṣā'') |
| − | # | + | #Исследование [догматических] воззрений (Skt. ''Dṛṣṭiparīkṣā'') |
== Комментарии == | == Комментарии == | ||
| + | * '''Индийские''' | ||
| + | Говорят, что в Индии было восемь важных комментариев к тексту, но только четыре из них были переведены на тибетский язык и впоследствии попали в [[Тенгьюр]]. | ||
| + | |||
| + | :[[Нагарджуна]] (санскр. Акутобхайя, Wyl. dbu ma rtsa ba'i 'grel pa ga las 'jigs med) | ||
| + | :[[Буддапалита]], Мула Мадхьямака Вритти (санскр. Mūla-madhyamaka-vṛtti, Комментарий Буддапалиты; Wyl. dbu ma rtsa ba'i 'grel pa buddha pā li ta) | ||
| + | :[[Бхававивека]], Лампа Мудрости: Комментарий к коренным стихам о мудрости Срединного Пути (санскр. Праджня-прадипа-мула-мадхьямака-вритти, Wyl. dbu ma'i rtsa ba'i 'grel pa shes rab sgron ma) | ||
| + | :[[Чандракирти]], Ясные Слова (санскр. Мула-мадхамака-вритти-прасаннапада) | ||
| + | |||
| + | * '''Тибетские''' | ||
| + | |||
| + | :[[Кхенпо Шенга]] (dbu ma rtsa ba'i tshig le'your byas pa shes rab ces bya ba'i mchan 'grel) | ||
| + | :Кхенпо Цультрим Гьямцо ("The Sun of Wisdom: Teachings on the Noble Nagarjuna's Fundamental Wisdom of the Middle Way", переведено и отредактировано Ари Голдфилдом, Boston: Shambhala Publications, 2003) | ||
| + | :[[Мипам Ринпоче]] [Драгоценность намерения Могущественного Нагарджуны, которая прекрасно освещает истинную природу] (dbu ma rtsa ba'i mchan 'grel gnas lugs rab gsal klu dbang dgongs rgyan) | ||
| + | |||
| + | == На русском == | ||
| + | |||
| + | : "Учение Нагарджуны о срединности" В.П. Андросов | ||
| + | : "Срединный путь. Комментарий к "Муламадхьямака-карике" Нагарджуны" Далай-Лама XIV | ||
---- | ---- | ||
[[Категория:М]] | [[Категория:М]] | ||
[[Категория:Тринадцать великих текстов]] | [[Категория:Тринадцать великих текстов]] | ||
Текущая версия на 12:27, 12 января 2023
Муламадхьямака-карика (Skt. Prajñā-nāma-mūlamadhyamakakārikā; Tib. དབུ་མ་རྩ་བ་ཤེས་རབ་, Uma Tsawa Sherab, Wyl. dbu ma rtsa ba shes rab; Trad. Chin. 中論) - самый известный и важный трактат по философии мадхьямики, составленный великим мастером Нагарджуной. Сокровищница входит в число так называемых "Тринадцати великих текстов", которые составляют ядро учебной программы в большинстве шедр и на которые Кхенпо Шенга давал комментарии.
Оглавление
Двадцать семь глав:
- Исследование условий причинности (Skt. Pratyayaparīkṣā)
- Исследование того, кто уже прошёл [путь\ того, кто ещё не вышел [на него], и того, кто движется сейчас (Skt. Gatāgataparīkṣā)
- Исследование опор восприятия (Skt. Cakṣurādīndriyaparīkṣā)
- Исследование групп дхармо-частиц (Пять скандх) (Skt. Skandhaparīkṣā)
- Исследование первостихий (Дхату (элементы)) (Skt. Dhātuparīkṣā)
- Исследование вожделения и вожделеющего (Skt. Rāgaraktaparīkṣā)
- Исследование происхождения, пребывания и исчезновения (Skt. Saṃskṛtaparīkṣā)
- Исследование деяния и деятеля (Skt. Karmakārakaparīkṣā)
- Исследование воспринимающего и восприятия (Skt. Pūrvaparīkṣā)
- Исследование огня и топлива (Skt. Agnīndhanaparīkṣā)
- Исследование круга рождений (Skt. Pūrvaparakoṭiparīkṣā)
- Исследование страдания (Skt. Duḥkhaparīkṣā)
- Исследование высшей реальности (Skt. Saṃskāraparīkṣā)
- Исследование соединения (Skt. Saṃsargaparīkṣā)
- Исследование бытия и небытия (Skt. Svabhāvaparīkṣā)
- Исследование пленения и освобождения (Skt. Bandhanamokṣaparīkṣā)
- Исследование деяния и [его] плода (Skt. Karmaphalaparīkṣa)
- Исследование самости и дхармо-частиц (Skt. Ātmaparīkṣā)
- Исследование времени (Skt. Kālaparīkṣā)
- Исследование причины и следствия (Skt. Sāmagrīparīkṣā)
- Исследование возникновения и разрушения (Skt. Saṃbhavavibhavaparīkṣā)
- Исследование Истинносущего [татхата] (Skt. Tathāgataparīkṣā)
- Исследование искажений [правды] (Skt. Viparyāsaparīkṣā)
- Исследование Четырёх Благородных истин (Skt. Āryasatyaparīkṣā)
- Исследование прекращения череды рождений — нирваны (Skt. Nirvānaparīkṣā)
- Исследование двенадцати звеньев (Skt. Dvādaśāṅgaparīkṣā)
- Исследование [догматических] воззрений (Skt. Dṛṣṭiparīkṣā)
Комментарии
- Индийские
Говорят, что в Индии было восемь важных комментариев к тексту, но только четыре из них были переведены на тибетский язык и впоследствии попали в Тенгьюр.
- Нагарджуна (санскр. Акутобхайя, Wyl. dbu ma rtsa ba'i 'grel pa ga las 'jigs med)
- Буддапалита, Мула Мадхьямака Вритти (санскр. Mūla-madhyamaka-vṛtti, Комментарий Буддапалиты; Wyl. dbu ma rtsa ba'i 'grel pa buddha pā li ta)
- Бхававивека, Лампа Мудрости: Комментарий к коренным стихам о мудрости Срединного Пути (санскр. Праджня-прадипа-мула-мадхьямака-вритти, Wyl. dbu ma'i rtsa ba'i 'grel pa shes rab sgron ma)
- Чандракирти, Ясные Слова (санскр. Мула-мадхамака-вритти-прасаннапада)
- Тибетские
- Кхенпо Шенга (dbu ma rtsa ba'i tshig le'your byas pa shes rab ces bya ba'i mchan 'grel)
- Кхенпо Цультрим Гьямцо ("The Sun of Wisdom: Teachings on the Noble Nagarjuna's Fundamental Wisdom of the Middle Way", переведено и отредактировано Ари Голдфилдом, Boston: Shambhala Publications, 2003)
- Мипам Ринпоче [Драгоценность намерения Могущественного Нагарджуны, которая прекрасно освещает истинную природу] (dbu ma rtsa ba'i mchan 'grel gnas lugs rab gsal klu dbang dgongs rgyan)
На русском
- "Учение Нагарджуны о срединности" В.П. Андросов
- "Срединный путь. Комментарий к "Муламадхьямака-карике" Нагарджуны" Далай-Лама XIV