Потова Ринчен Сэл — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
*6. [[Уданаварга]]. | *6. [[Уданаварга]]. | ||
| − | а также Бодхипатапрадипа [[Атиша|Атиши]]. | + | а также [[Бодхипатапрадипа]] [[Атиша|Атиши]]. |
Согласно «Голубой летописи», пребывание Потовы на посту настоятеля Ретинга закончилось после того, как он стал жертвой клеветы, распространяемой неназванной Кхампой. Его ученик Еше Бар (ye shes 'bar) последовал за своим учителем, который ночью выскользнул из монастыря, и потребовал объяснений, сказав: «Что это за поведение ачарьи?» Потова возразил, что ученик не должен подвергать сомнению деятельность своего учителя, и он продолжил свой путь. | Согласно «Голубой летописи», пребывание Потовы на посту настоятеля Ретинга закончилось после того, как он стал жертвой клеветы, распространяемой неназванной Кхампой. Его ученик Еше Бар (ye shes 'bar) последовал за своим учителем, который ночью выскользнул из монастыря, и потребовал объяснений, сказав: «Что это за поведение ачарьи?» Потова возразил, что ученик не должен подвергать сомнению деятельность своего учителя, и он продолжил свой путь. | ||
[[Категория:Мастера Кадампа]] | [[Категория:Мастера Кадампа]] | ||
Текущая версия на 17:18, 13 февраля 2022
Потова Ринчен Сэл Чогьле Намгьял (po to ba rin chen gsal phyogs las rnam rgyal) родился либо в 1027, либо в 1031 году. Он принял обеты в Гьял Лхаканг (rgyal lha khang) в присутствии Лан Цульджанга (glan tshul byang, d.u.) и служил управляющим монастыря Дракгьяб (brags rgyab) в Пеньюле ('phan yul).
В возрасте двадцати восьми лет, в 1058 году, Потова отправился в Монастырь Ретинг (rwa sgreng) и стал одним из трех главных учеников Дромтона Гьелва Джунгне («brom ston rgyal ba 'byung gnas», 1005-1064), главного ученика Атиши Дипанкары Шриджняны (ок. 982-1054). Двумя другими были Пучунгва Шонну Гьялцен (phu chung ba gzhon nu rgyal mtshan, 1031-1106) и Ченнга Цультрим Бар (spyan snga tshul khrims 'bar, 1038-1103).
Дромтон скончался шесть лет спустя, в 1064 году, после чего Потова ушел в ритрит примерно на пятнадцать лет. В возрасте пятидесяти лет он начал преподавать, остановившись в Кандраке (mkhan grags), Дролаке (sgro lag) и Тартоге (mthar thog), все в Пеньюле, а также в месте, где Таклунгтангпа Таши Пел (stag lung thang pa bkra shis dpal, р. 1142) позже нашел место для Монастырь Таклунг (stag lung). Позже он основал Монастырь Пото (po to) в Пенюле. Он также служил настоятелем монастыря Ретинг после Гонпавы Вангчук Гьялцена (dgon pa ba dbang phyug rgyal mtshan, 1016-1082).
Потова учил так называемым Шести Основным Текстам Кадампы:
- 1. Махаяна-сутра-аламкара,
- 2. Бодхисаттвабхуми,
- 3. Шикшасамуччая,
- 4. Бодхичарья-аватара,
- 5. Джатакамала,
- 6. Уданаварга.
а также Бодхипатапрадипа Атиши.
Согласно «Голубой летописи», пребывание Потовы на посту настоятеля Ретинга закончилось после того, как он стал жертвой клеветы, распространяемой неназванной Кхампой. Его ученик Еше Бар (ye shes 'bar) последовал за своим учителем, который ночью выскользнул из монастыря, и потребовал объяснений, сказав: «Что это за поведение ачарьи?» Потова возразил, что ученик не должен подвергать сомнению деятельность своего учителя, и он продолжил свой путь.