Обретение мысленного вникания ДДВ Р44 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''2.2.2.2.2.6.2.2.7. Обретение мысленного вникания''' | '''2.2.2.2.2.6.2.2.7. Обретение мысленного вникания''' | ||
| + | |||
| + | '''ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྟོགས་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་རྟོགས་པར་འདོད་པ་དེ་འདི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཅན་ལས་ཏེ། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། མི་བདེན་པ་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་རྒྱུ་དང་། དེ་ལ་རྟེན་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་མི་བདེན་པ་ཡིན་ནོ། །''' | ||
*(44) [Относительно] постижения мысленного вникания [следует знать, что] | *(44) [Относительно] постижения мысленного вникания [следует знать, что] | ||
| Строка 7: | Строка 9: | ||
*«Поскольку таковость не познана, то так называемый | *«Поскольку таковость не познана, то так называемый | ||
*“кладезь всех семян нереальных восприятий” | *“кладезь всех семян нереальных восприятий” | ||
| − | *{служит} причиной восприятия | + | *{служит} причиной восприятия двух несуществующих |
*и причинной основой отдельных {видов сознания}. | *и причинной основой отдельных {видов сознания}. | ||
*Итак, хотя этот результат с причиной | *Итак, хотя этот результат с причиной | ||
Текущая версия на 10:46, 31 марта 2022
2.2.2.2.2.6.2.2.7. Обретение мысленного вникания
ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྟོགས་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་རྟོགས་པར་འདོད་པ་དེ་འདི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཅན་ལས་ཏེ། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་སྟེ། མི་བདེན་པ་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་རྒྱུ་དང་། དེ་ལ་རྟེན་པ་ཐ་དད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་མི་བདེན་པ་ཡིན་ནོ། །
- (44) [Относительно] постижения мысленного вникания [следует знать, что]
- желающий прийти к недискурсивному Знанию
- индивид, являющийся бодхисаттвой,
- делает такое мысленное вникание:
- «Поскольку таковость не познана, то так называемый
- “кладезь всех семян нереальных восприятий”
- {служит} причиной восприятия двух несуществующих
- и причинной основой отдельных {видов сознания}.
- Итак, хотя этот результат с причиной
- и воспринимается {как двойственность, ее} не существует.
Здесь [три темы]:
1) способ мысленного вникания в круговерть, кажущуюся двойственной,
2) освоение йоги, избавляющей от двойственного восприятия,
3) проявление недвойственного Знания вследствие этой [йоги].
2.2.2.2.2.6.2.2.7.1. [Мысленное вникание в круговерть, кажущуюся двойственной]
Здесь [два пункта]:
1) сам способ мысленного вникания и
2) как, полагаясь на него, приходят к Знанию.