ДДВВ22 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «:གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་རྣམ་པ་བཅུས། །གནས་ཡོངས་གྱུར་ལ་འཇུག་པ་ནི། །…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| − | Как же следует входить в это состояние превращения в основании, и почему вхождение в это является непревзойденным (niruttara, bla na med pa)? [Майтрея] говорит: «Есть непревзойденное вхождение в превращение в основании посредством десяти аспектов». «Посредством десяти аспектов» объясняется так: | + | Как же следует входить в это состояние превращения в основании, и почему вхождение в это является непревзойденным (niruttara, bla na med pa)? [Майтрея] говорит: «Есть непревзойденное вхождение в превращение в основании посредством десяти аспектов». «Посредством десяти аспектов» объясняется так: «(1) '''Вхождение в природу''' (svabhava, rang bzhin),(2) '''вещественное''' (vastu, dngos po),(3) '''индивидуальное''' (pudgala, gang zag), (4) '''особенное''' (visesa, khyad pa),(5) '''необходимое''' (prayojana, dgos pa),(6) '''опору''' (asraya, rten),(7) '''внимание''' (manasikara, yid la byed pa),(8) '''применение''' (соединение) (prayoga, sbyor ba),(9) '''ущербность''' (adInava, nyes dmigs) и (10) '''полезные качества''' (anusamsa, phan yon)». |
:'''[[Дхармадхарматавибхангавритти|Вернуться к Дхармадхарматавибхангавритти]]''' | :'''[[Дхармадхарматавибхангавритти|Вернуться к Дхармадхарматавибхангавритти]]''' | ||
:'''[[ДДВВ23|Перейти к следующей шлоке]]''' | :'''[[ДДВВ23|Перейти к следующей шлоке]]''' | ||
Текущая версия на 07:08, 15 апреля 2022
- གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་རྣམ་པ་བཅུས། །གནས་ཡོངས་གྱུར་ལ་འཇུག་པ་ནི། །བླ་ན་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །
- ངོ་བོ་རྫས་དང་གང་ཟག་དང་། །ཁྱད་པར་དགོས་པ་གནས་དང་ནི། །ཡིད་ལ་བྱེད་དང་སྦྱོར་བ་དང་། །ཉེས་དམིགས་ཕན་ཡོན་འཇུག་པས་སོ། །
- Вхождение посредством десяти аспектов
- В состояние превращения в основании
- Является непревзойденным,
- Поскольку входят в природу, материальное,
- Индивидуальное, особенное, необходимое,
- Опору, внимание, применение, ущербность и пользу.
Как же следует входить в это состояние превращения в основании, и почему вхождение в это является непревзойденным (niruttara, bla na med pa)? [Майтрея] говорит: «Есть непревзойденное вхождение в превращение в основании посредством десяти аспектов». «Посредством десяти аспектов» объясняется так: «(1) Вхождение в природу (svabhava, rang bzhin),(2) вещественное (vastu, dngos po),(3) индивидуальное (pudgala, gang zag), (4) особенное (visesa, khyad pa),(5) необходимое (prayojana, dgos pa),(6) опору (asraya, rten),(7) внимание (manasikara, yid la byed pa),(8) применение (соединение) (prayoga, sbyor ba),(9) ущербность (adInava, nyes dmigs) и (10) полезные качества (anusamsa, phan yon)».