Онтон Кьергангпа Чоки Сенге — различия между версиями

Текущая версия на 16:03, 26 октября 2022

Онтон Кьергангпа (1154-1217 или 1143-1216)

Онтон Кьергангпа Чоки Сенге (dbon ston skyer sgang pa chos kyi seng ge)

Альтернативное имя: Джецун Дхарма Сингха (rje btsun dha rma sing ha)

Кьергангпа родился в семье Ба в верховьях округа Нанг. В подростковом возрасте он интенсивно учился и практиковал. В возрасте шестнадцати лет он присоединился к свите своего дяди Тамче Кхьенпы, направлявшегося в Драклху. Он получил полные учения Авалокитешвары от великого практикующего Авалокитешвары Пакпы Чегома. Практикуя в уединенном ретрите четыре с половиной года, Кьергангпа получил видение Авалокитешвары. Через своего учителя Цари Гомпу в Лато он получил полные наставления Речунгпы. Кьергангпа провел пять лет с Ламой Пенпукпой Ченпо и получил все практики и наставления Господина Атиши. Лама Пенпукпа также оказался учителем первого Кармапы Дюсума Кхьенпы.

От Мокчокпы, великого адепта Лхабу в Шанге, он усвоил учения Ясного Света, Йоги Сновидений и Иллюзорного Тела и имел непрерывное видение многих божеств. Пока Кьерганпа усердно практиковал, ему сообщили, что его дядя Ба Тамче Кхьенпа скончался. Лама Кьергангпа был особенно предан божеству Хаягриве. Соответственно, в своей практике сновидений он неоднократно посещал чистую землю Гуру Падмасамбхавы и получил полную передачу Тайного достижения Хаягривы (rta mgrin gsang sgrub). По совету Гуру Ринпоче, он также запросил эти передачи у открывателя сокровищ в Тибете, известного как Ньемо Тертон ( snye mo ba sangs rgyas dbang chen aka rgya gong ri pa sangs rgyas dbang chen, 12 век). Он очень удивил тертона своей просьбой об этой практике, потому что тертон держал открытие им этих учений в полном секрете. Дважды тертон отказывался от некоторых секретных устных указаний только для того, чтобы позже их специально попросили. Таким образом, стало очевидным, что Кьергангпе мог посоветовать попросить их только лично Гуру Ринпоче. Этот цикл учений Хаягривы продолжает практиковаться среди практикующих Шангпа и по сей день.

По совету своего ламы Мокчокпа Ринчен Цондру и по просьбе жителей Кьерганга он принял монастырь своего дяди, реконструировал его и основал там линию Шангпа. Его драгоценный лама умер несколько лет спустя. У Кьергангпы было много учеников и лам в Шанге, у которых были видения Авалокитешвары. Среди его учеников лучшими были Накпо Жонтрул, Дракпа Еши и Ригонпа Сангье Ньентон.

Его ученики рассказывают о последних днях Кьерганпы; Лама Кьергангпа сказал:

«Помните, когда вы выполняете свою так называемую практику дхармы и не помните об истинной дхарме, смерть может прийти завтра или послезавтра. О да, когда вы будете в агонии смерти, вы выкрикнете запоздалое обещание, если я не умру сейчас, я буду заниматься только чистой практикой! Мы по природе смертны, что касается меня в начале, когда пришло время думать о Дхарме, я думал о Дхарме. В середине, когда пришло время практиковать дхарму, я практиковал дхарму. И теперь, в конце концов, когда мне нужна дхарма, она у меня есть».

Онтон Кьергангпа — пятая из первых семи драгоценностей Шангпа Кагью.