Свами Лакшманджу — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Свами Лакшмиманджу Свами Лакшманджу родился в Шринагаре, Кашмир, 9…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Image:SwamiLakshmimanjoo.jpg|frame|Свами | + | [[Image:SwamiLakshmimanjoo.jpg|frame|Свами Лакшманджу]] |
Свами Лакшманджу родился в Шринагаре, Кашмир, 9 мая 1907 года. Он был самым последним и величайшим из длинной линии святых и мастеров кашмирской шиваитской традиции. С юных лет Свами Лакшманджу всю свою жизнь изучал и практиковал учения этой уникальной и священной традиции. Обладая полным интеллектуальным и духовным пониманием философии и практики кашмирского шиваизма, он был настоящим мастером во всех отношениях. | Свами Лакшманджу родился в Шринагаре, Кашмир, 9 мая 1907 года. Он был самым последним и величайшим из длинной линии святых и мастеров кашмирской шиваитской традиции. С юных лет Свами Лакшманджу всю свою жизнь изучал и практиковал учения этой уникальной и священной традиции. Обладая полным интеллектуальным и духовным пониманием философии и практики кашмирского шиваизма, он был настоящим мастером во всех отношениях. | ||
Текущая версия на 14:43, 28 января 2023
Свами Лакшманджу родился в Шринагаре, Кашмир, 9 мая 1907 года. Он был самым последним и величайшим из длинной линии святых и мастеров кашмирской шиваитской традиции. С юных лет Свами Лакшманджу всю свою жизнь изучал и практиковал учения этой уникальной и священной традиции. Обладая полным интеллектуальным и духовным пониманием философии и практики кашмирского шиваизма, он был настоящим мастером во всех отношениях.
Он родился с фотографической памятью, поэтому учиться ему всегда было легко. В дополнение к полному знанию кашмирского шиваизма, он обладал обширными знаниями традиционных религиозных и философских школ и текстов Индии. Свамиджи свободно использовал другие тексты, чтобы прояснить, расширить и обосновать свои лекции. Он мог вспомнить весь текст, просто вспомнив первые несколько слов стиха.
Со временем его репутация ученого философа и духовного адепта распространилась. Духовные лидеры и ученые приезжали со всего мира, чтобы получить его благословения и задать вопросы о различных аспектах философии кашмирского шиваизма. Он получил известность как смиренный преданный Господа Шивы и как опытный мастер (сиддха) недвойственной традиции кашмирского шиваизма.
На протяжении всей своей жизни Свамиджи учил своих учеников и преданных путям преданности и осознания. Он избегал славы и всех форм признания. Он знал, что кашмирский шиваизм был самой драгоценной жемчужиной и что по милости Божьей те, кто жаждал высшего знания, будут привлечены к его учениям. Он учил свободно, никогда не требуя ничего взамен, за исключением того, что его ученики, молодые и старые, должны сделать все возможное, чтобы усвоить учения его лелеемой традиции. Его искренним желанием было сохранить кашмирский шиваизм и сделать его доступным для всего человечества.
27 сентября 1991 года Свами Лакшманджу оставил свое физическое тело и достиг махасамадхи, великого освобождения.