Энциклопедия Дхармы:Пожертвования — различия между версиями

Текущая версия на 07:43, 11 сентября 2022

Как и любому проекту, который создан на чистом энтузиазме, для более динамичного развития, требуется финансовая поддержка.

В 2022 году мы реанимируем работу над нашим сайтом, что бы привести его в более современный вид, исправить недочёты, перевести и добавить новые статьи. Для этого мы хотим привлечь несколько переводчиков с английского, а возможно (при достаточном количестве средств) и с тибетского языков.

На эти и другие цели мы и собираем средства. На сегодня (08.02.2022) у нас по счетчику 1656 статей.

Надеемся, что данная работа приносит и еще принесет много пользы русскоговорящим существам на нашей планете!

Поддержку можно отправлять на карту:

Тинькофф: 5536914010103947

с пометкой "на вики".

О пользе даяния "Комментарий на Мадхьямикааватару" Дзонгсар Кьенце Римпоче:

1:10

Обычные существа, желающие счастья,

Не могут представить его себе без благосостояния.

Пойми, что причиной благосостояния является даяние,

Об этом Муни сказал вначале.

С 10-й по 12-ю строфы, восхваляется даяние в общем, а не даяние, относящасееся к бодхисаттве первого бхуми. В этой строфе, Чандракирти говорит, что пока человек беден, как правило, он считается несчастливым. Причем, мы должны отметить слова «как правило», тогда не будет таких вопросов как: «Был ли Миларепа счастливым или нет?». Материальное благосостояние не может произойти без причин и условий, а именно:

Способность и соответствующие знания для обретения благосостояния.

Например, знание стратегии бизнеса, терпение, сообразительность и сосредоточенность на этом. Однако все это, только условия, а не главная причина. Как мы знаем, многие люди, несмотря на то, что они имеют бизнес-образование, бедны.

Действительной причиной благополучия является проявление щедрости и даяния, в прошлой жизни или в начале настоящей. Зная, таким образом, о благе даяния, Будда учил о нем в первую очередь.

Администрация проекта