Намдролинг — различия между версиями
Tais (обсуждение | вклад) (Новая: '''Золотой Храм Монастыря Намдролинг''' '''Монастырь Намдролинг''' расположенный в ра...) |
(→Ретритный Центр) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии ещё одного участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Image: | + | [[Image:temple1.jpg|frame|'''Золотой Храм Монастыря Намдролинг''']] |
'''Монастырь Намдролинг''' расположенный в районе Мисоре штат Карнатака, Южная Индия был построен огромными усилиями [[Пенор Ринпоче|Пенора Ринпоче]] вскоре после того, как он бежал из Тибета в Индию. Его Святейшество [[Далай-лама]] освятил место и даровал ему имя "Намдролинг". | '''Монастырь Намдролинг''' расположенный в районе Мисоре штат Карнатака, Южная Индия был построен огромными усилиями [[Пенор Ринпоче|Пенора Ринпоче]] вскоре после того, как он бежал из Тибета в Индию. Его Святейшество [[Далай-лама]] освятил место и даровал ему имя "Намдролинг". | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Институт == | == Институт == | ||
[[Image:nni_shedra.jpg|frame|'''Нгагьюр Нингма Институт''']] | [[Image:nni_shedra.jpg|frame|'''Нгагьюр Нингма Институт''']] | ||
| − | '''Нгагьюр Нингма Институт''' (Высшее учебное заведение Буддийских Наук и Исследовательский Центр) - проект, которым Пенор Ринпоче по праву может гордится. Он был открыт в феврале 1978 года и на данный момент вмещает более 300 монахов, которые глубоко изучают сутры и тантры | + | '''Нгагьюр Нингма Институт''' (Высшее учебное заведение Буддийских Наук и Исследовательский Центр) - проект, которым Пенор Ринпоче по праву может гордится. Он был открыт в феврале 1978 года и на данный момент вмещает более 300 монахов, которые глубоко изучают сутры и тантры в течение девятилетнего курса обучения. После этого выпускники могут получить звание "кхенпо" и преподавать в различных монастырях и центрах. |
Основной задачей института является сохранение и распространение учения Будды в общем и традиции Ньингмы в частности. Институт является неотъемлемой частью Монастыря Намдролинг, который из маленькой щедры превратился в развитый в академическом и административном аспекте учебный центр. Среди преподавателей института - Кхен Ринпоче Пема Шераб, Кхен Ринпоче Намдрол, Кхен Ринпоче Цеванг Гьяцо и команда молодых кхенпо. Также в институт приезжают мастера из других монастырей и традиций. | Основной задачей института является сохранение и распространение учения Будды в общем и традиции Ньингмы в частности. Институт является неотъемлемой частью Монастыря Намдролинг, который из маленькой щедры превратился в развитый в академическом и административном аспекте учебный центр. Среди преподавателей института - Кхен Ринпоче Пема Шераб, Кхен Ринпоче Намдрол, Кхен Ринпоче Цеванг Гьяцо и команда молодых кхенпо. Также в институт приезжают мастера из других монастырей и традиций. | ||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
=== Учебная программа === | === Учебная программа === | ||
| − | В течение первых четырёх лет изучаются тексты по [[Мадхъямика|Мадхъямике]], два текста по [[Абхидхарма|Абхидхарме]], три текста по курсу тибетского языка и другие малые тексты. | + | В течение первых четырёх лет изучаются тексты по [[Мадхъямика|Мадхъямике]], два текста по [[Абхидхарма|Абхидхарме]], три текста по курсу тибетского языка и другие малые тексты. Таким образом, студент заканчивает т.н. Низший Курс Сутры, в котором упор делается на Мадхьямику и Абхидхарму. После завершения этого курса выдаётся сертификат и присуждается титул "Тхадрел Мравай Вангчук", что означает "Великий Толкователь Среднего Пути". После этого студент может быть назначен Чорпоном (экзаменатор или помощник учителя) в зависимости от личных заслуг и соответствия академическому стандарту. |
| − | В течение пятого и шестого года изучаются пять работ [[ | + | В течение пятого и шестого года изучаются пять работ [[Майтрея|Майтреи]], Прамана Вритти [[Дхармакирти]] и многие другие. Расширенное изучение [[Шесть Парамит|Шести Парамит]] с ударением на Праджняпарамиту (Парамиту Мудрости). По окончании шестого года обучения студент заканчивает т.н. Высший Курс Сутры и ему присуждается степень, эквивалентная степени бакалавра (B.A.) и титул "Тарчин Рабджампа" (Мастер Совершенства). |
В последние три года обучения - тексты по [[Виная|Винае]] и учения [[Ваджраяна|Ваджраяны]]. Виная по трактату Гуна Прабхи, [[Гухьягарбха]] Тантра, работы [[Лонгченпа|Лонгченпы]] и [[Джигме Лингпа|Джигме Лингпы]]. Этот курс называется Курс по Высшей Тантре. Заверив весь девятилетний курс обучения студент получает учёную степень, равную М.А. (Магистр Гуманитарных наук) и титул "Нгесанг Лекшед Зотчанг" (Держатель Сокровищницы Тайного Учения). Таким образом, выпускник становится Лопоном, что эквивалентно "преподаватель, лектор", а также с помощью специальной церемонии может быть назначен как "кхенпо" в зависимости от личных заслуг и квалификации. | В последние три года обучения - тексты по [[Виная|Винае]] и учения [[Ваджраяна|Ваджраяны]]. Виная по трактату Гуна Прабхи, [[Гухьягарбха]] Тантра, работы [[Лонгченпа|Лонгченпы]] и [[Джигме Лингпа|Джигме Лингпы]]. Этот курс называется Курс по Высшей Тантре. Заверив весь девятилетний курс обучения студент получает учёную степень, равную М.А. (Магистр Гуманитарных наук) и титул "Нгесанг Лекшед Зотчанг" (Держатель Сокровищницы Тайного Учения). Таким образом, выпускник становится Лопоном, что эквивалентно "преподаватель, лектор", а также с помощью специальной церемонии может быть назначен как "кхенпо" в зависимости от личных заслуг и квалификации. | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
Монастырь Намдролинг в Билакуппе также имеет ретритный центр Самтен Осел Линг, открытый в 1985 году, расчитанный на 30 человек, проходящих трёхлетний ретрит. Пенор Ринпоче лично наставляет их в практике Дзогчен Лонгчен Ньингтиг. С тех пор более тридцати практикующих успешно завершили этот строгий ретрит. | Монастырь Намдролинг в Билакуппе также имеет ретритный центр Самтен Осел Линг, открытый в 1985 году, расчитанный на 30 человек, проходящих трёхлетний ретрит. Пенор Ринпоче лично наставляет их в практике Дзогчен Лонгчен Ньингтиг. С тех пор более тридцати практикующих успешно завершили этот строгий ретрит. | ||
| − | Каждую осень в соответствии с традицией Монастыря Палъюл Пенор Ринпоче даёт наставления по Нёндро, Цалунг и Дзогчен из цикла [[Намчо]] Тертона Мингьюра Дордже. Этот месячный ретрит посещают ученики из Института, монахи из монастыря и миряне. Ринпоче всегда мечтал о том, чтобы ученики всегда могли совмещать интенсивное обучение с практикой и сейчас монастырь предлагает совершенное помещение для осуществления этой цели. | + | Каждую осень в соответствии с традицией Монастыря Палъюл Пенор Ринпоче даёт наставления по Нёндро, Цалунг и Дзогчен из цикла [[Намчо]] Тертона Мингьюра Дордже. Этот месячный ретрит посещают ученики из Института, монахи из монастыря и миряне. Ринпоче всегда мечтал о том, чтобы ученики всегда могли совмещать интенсивное обучение с практикой, и сейчас монастырь предлагает совершенное помещение для осуществления этой цели. |
| − | Принимая во внимание тот факт, что практикующий, завершивший трёхлетний ретрит официально становится квалифицированным мастером-наставником очень важно, чтобы учение Дзогчен было правильно понято. Для того, чтобы практикующий быстро обрёл высшие и обычные достижения огромную важность имеет соблюдение им обетов Пратимокши, Бодхисаттвы и Ваджраяны. | + | Принимая во внимание тот факт, что практикующий, завершивший трёхлетний ретрит, официально становится квалифицированным мастером-наставником, очень важно, чтобы учение Дзогчен было правильно понято. Для того, чтобы практикующий быстро обрёл высшие и обычные достижения, огромную важность имеет соблюдение им обетов Пратимокши, Бодхисаттвы и Ваджраяны. |
| − | Те, кто отвечают этим требованиям и начитали определённое количество мантр и молитв могут претендовать на прохождение этого ретрита, занимающего три года, три месяца и три дня. За это время совершается практики [[Нёндро]], [[Три Корня|Трёх Корней]] (Лама, Йидам и Дакини) и другие вплоть до [[Трекчо]] и [[Тогял]]. По | + | Те, кто отвечают этим требованиям и начитали определённое количество мантр и молитв, могут претендовать на прохождение этого ретрита, занимающего три года, три месяца и три дня. За это время совершается практики [[Нёндро]], [[Три Корня|Трёх Корней]] (Лама, Йидам и Дакини) и другие вплоть до [[Трекчо]] и [[Тогял]]. По завершении ретрита практикующие проходят экзамен, определяющий их достижения и духовный опыт. Особо выдающимся присуждается титул Ваджраачарьи (тиб. Дордже Лопон) |
== Женский монастырь == | == Женский монастырь == | ||
| − | [[Image:anis.jpg|frame|''' | + | [[Image:anis.jpg|frame|'''Пенор Ринпоче перед сангхой женского монастыря''']] |
| − | + | Цогьял Шедруб Дарджелинг - женский монастырь, основанный Пенором Ринпоче, как дополнение к главному монастырю, который размещает около четыреста монахинь. Многие из них проходят девятилетний курс обучения в Институте Нгагьюр Нингма, где они получают учения и наставления по буддистской философии от кхенпо. По окончании монахини получают звание "кхенмо". Монахини, находящиеся на старших курсах обучения сами становятся экзаменаторами для младших. Далай-лама посетил Монастырь Намдролинг в 1996 году и сказал Пенору Ринпоче: "Много лет я хотел увидеть женский монастырь в Южной Индии, И ты исполнил моё желание." | |
| − | + | ||
| − | + | == См. также == | |
| − | |||
*[[Пенор Ринпоче]] | *[[Пенор Ринпоче]] | ||
*[[Монастырь Палъюл]] | *[[Монастырь Палъюл]] | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | [http://www.namdroling.org. Namdroling Monastery] | ||
[[Категория:Н]] | [[Категория:Н]] | ||
[[Категория:Монастыри]] | [[Категория:Монастыри]] | ||
Текущая версия на 19:10, 30 марта 2009
Монастырь Намдролинг расположенный в районе Мисоре штат Карнатака, Южная Индия был построен огромными усилиями Пенора Ринпоче вскоре после того, как он бежал из Тибета в Индию. Его Святейшество Далай-лама освятил место и даровал ему имя "Намдролинг".
Сегодня Намдролинг является процветающим монастырём и домом для более 5 тысячи лам, монахов и монахинь. Он считается крупнейшим учебным центром школы Ньингма, продолжающий линию Палъюл Монастыря. Среди тех, кто получил там образование - все тулку и держатели линии Палъюл, среди которых Карма Кучен Ринпоче, третий Чоктрул Ринпоче и третий Раго Чоктрул. Их духовное обучение проходило под руководством самого Пенора Ринпоче. Тулку других традиций также обучаются в монастыре, как например Сакьонг (Мипам Ринпоче), Минлинг Дунгсей и Минлинг Кхенчен Ринпоче.
Содержание
Институт
Нгагьюр Нингма Институт (Высшее учебное заведение Буддийских Наук и Исследовательский Центр) - проект, которым Пенор Ринпоче по праву может гордится. Он был открыт в феврале 1978 года и на данный момент вмещает более 300 монахов, которые глубоко изучают сутры и тантры в течение девятилетнего курса обучения. После этого выпускники могут получить звание "кхенпо" и преподавать в различных монастырях и центрах.
Основной задачей института является сохранение и распространение учения Будды в общем и традиции Ньингмы в частности. Институт является неотъемлемой частью Монастыря Намдролинг, который из маленькой щедры превратился в развитый в академическом и административном аспекте учебный центр. Среди преподавателей института - Кхен Ринпоче Пема Шераб, Кхен Ринпоче Намдрол, Кхен Ринпоче Цеванг Гьяцо и команда молодых кхенпо. Также в институт приезжают мастера из других монастырей и традиций. Поскольку ННИ является благотворительным учебным заведением, проживание и питание там бесплатно.
Учебная программа
В течение первых четырёх лет изучаются тексты по Мадхъямике, два текста по Абхидхарме, три текста по курсу тибетского языка и другие малые тексты. Таким образом, студент заканчивает т.н. Низший Курс Сутры, в котором упор делается на Мадхьямику и Абхидхарму. После завершения этого курса выдаётся сертификат и присуждается титул "Тхадрел Мравай Вангчук", что означает "Великий Толкователь Среднего Пути". После этого студент может быть назначен Чорпоном (экзаменатор или помощник учителя) в зависимости от личных заслуг и соответствия академическому стандарту.
В течение пятого и шестого года изучаются пять работ Майтреи, Прамана Вритти Дхармакирти и многие другие. Расширенное изучение Шести Парамит с ударением на Праджняпарамиту (Парамиту Мудрости). По окончании шестого года обучения студент заканчивает т.н. Высший Курс Сутры и ему присуждается степень, эквивалентная степени бакалавра (B.A.) и титул "Тарчин Рабджампа" (Мастер Совершенства).
В последние три года обучения - тексты по Винае и учения Ваджраяны. Виная по трактату Гуна Прабхи, Гухьягарбха Тантра, работы Лонгченпы и Джигме Лингпы. Этот курс называется Курс по Высшей Тантре. Заверив весь девятилетний курс обучения студент получает учёную степень, равную М.А. (Магистр Гуманитарных наук) и титул "Нгесанг Лекшед Зотчанг" (Держатель Сокровищницы Тайного Учения). Таким образом, выпускник становится Лопоном, что эквивалентно "преподаватель, лектор", а также с помощью специальной церемонии может быть назначен как "кхенпо" в зависимости от личных заслуг и квалификации.
После завершения этого курса обучения в институте студент может предпринять исследовательскую работу в любой области по его выбору, написав диссертацию. И если он проявит себя как эрудированный учёный и честный практикующий, то ему быдет присуждена высшая степень, эквивалентная Ph.D. (Доктор Филосовских Наук) и титул "До Нгаг Тенпе Ньиндже" (Толкователь Учения Сутры и Тантры)
Ретритный Центр
Монастырь Намдролинг в Билакуппе также имеет ретритный центр Самтен Осел Линг, открытый в 1985 году, расчитанный на 30 человек, проходящих трёхлетний ретрит. Пенор Ринпоче лично наставляет их в практике Дзогчен Лонгчен Ньингтиг. С тех пор более тридцати практикующих успешно завершили этот строгий ретрит.
Каждую осень в соответствии с традицией Монастыря Палъюл Пенор Ринпоче даёт наставления по Нёндро, Цалунг и Дзогчен из цикла Намчо Тертона Мингьюра Дордже. Этот месячный ретрит посещают ученики из Института, монахи из монастыря и миряне. Ринпоче всегда мечтал о том, чтобы ученики всегда могли совмещать интенсивное обучение с практикой, и сейчас монастырь предлагает совершенное помещение для осуществления этой цели.
Принимая во внимание тот факт, что практикующий, завершивший трёхлетний ретрит, официально становится квалифицированным мастером-наставником, очень важно, чтобы учение Дзогчен было правильно понято. Для того, чтобы практикующий быстро обрёл высшие и обычные достижения, огромную важность имеет соблюдение им обетов Пратимокши, Бодхисаттвы и Ваджраяны.
Те, кто отвечают этим требованиям и начитали определённое количество мантр и молитв, могут претендовать на прохождение этого ретрита, занимающего три года, три месяца и три дня. За это время совершается практики Нёндро, Трёх Корней (Лама, Йидам и Дакини) и другие вплоть до Трекчо и Тогял. По завершении ретрита практикующие проходят экзамен, определяющий их достижения и духовный опыт. Особо выдающимся присуждается титул Ваджраачарьи (тиб. Дордже Лопон)
Женский монастырь
Цогьял Шедруб Дарджелинг - женский монастырь, основанный Пенором Ринпоче, как дополнение к главному монастырю, который размещает около четыреста монахинь. Многие из них проходят девятилетний курс обучения в Институте Нгагьюр Нингма, где они получают учения и наставления по буддистской философии от кхенпо. По окончании монахини получают звание "кхенмо". Монахини, находящиеся на старших курсах обучения сами становятся экзаменаторами для младших. Далай-лама посетил Монастырь Намдролинг в 1996 году и сказал Пенору Ринпоче: "Много лет я хотел увидеть женский монастырь в Южной Индии, И ты исполнил моё желание."