Литература школы Сакья — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Кхон Кончог Гьялпо основал школу Сакья и построил монастырь Сакья в 1073г. Великий ученый и перевод...) |
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Литература школы Сакья» [edit=sysop:move=sysop]) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Кхон Кончог Гьялпо]] основал школу [[Сакья]] и построил монастырь Сакья в 1073г. Великий ученый и переводчик Дрогми Йеше, после многих лет обучения в Наланда Махавихара и других местах Индии, получил много учений от Сиддхов Шантипы, Наропы, Гухьягарбхи и других, и затем он перевел всё это на Тибетский. Дрогми также перевёл тексты Сунг Нгаг [[Ламдре]] (учения о Пути и Результате), которые он получил от Гаядхары и передал их своему ученику Кхон Кончог Гьялпо. Существовало пять знаменитых ученых этой школы, известных как Пять Высших (Gong Ma rNam lNga). Это были: [[Сачен Кунга Ньингпо]], [[Сонам Цемо]], [[ | + | [[Кхон Кончог Гьялпо]] основал школу [[Сакья]] и построил монастырь Сакья в 1073г. Великий ученый и переводчик Дрогми Йеше, после многих лет обучения в Наланда Махавихара и других местах Индии, получил много учений от Сиддхов Шантипы, Наропы, Гухьягарбхи и других, и затем он перевел всё это на Тибетский. Дрогми также перевёл тексты Сунг Нгаг [[Ламдре]] (учения о Пути и Результате), которые он получил от Гаядхары и передал их своему ученику Кхон Кончог Гьялпо. Существовало пять знаменитых ученых этой школы, известных как Пять Высших (Gong Ma rNam lNga). Это были: [[Сачен Кунга Ньингпо]], [[Сонам Цемо]], [[Джетсун Дракпа Гьялцен]], [[Сакья Пандита|Сакья Пандита Кунга Гьялцен]] и [[Дрогон Чогьял Пхагпа]]. Некоторыми из других великих ученых Сакья были: [[Ронгтон Шеча Кюнриг]], [[Нгорчен Кунга Зангпо]], [[Ягтруг Сангье Пал]] (1348-?) и [[Го Рабджам Сонам Сенге]]. |
Главные тексты для изучения - те же, что и для традиции Сарма. Основные тексты для изучения сутр - Шесть Великих Томов (Рod Chen Drug). Это: | Главные тексты для изучения - те же, что и для традиции Сарма. Основные тексты для изучения сутр - Шесть Великих Томов (Рod Chen Drug). Это: | ||
| − | * Цема Ригтер Сакья Пандиты и | + | * Цема Ригтер [[Сакья Пандита|Сакья Пандиты]] и |
* Праманаварттика [[Дхармакирти]] по логике, | * Праманаварттика [[Дхармакирти]] по логике, | ||
* Винаясутра [[Гунапрабха|Гунапрабхи]], | * Винаясутра [[Гунапрабха|Гунапрабхи]], | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
* Мадхьямакаватара [[Чандракирти]] и общие тексты по сутре и тантре. | * Мадхьямакаватара [[Чандракирти]] и общие тексты по сутре и тантре. | ||
| − | Особые учения этой школы: учения Пути и Результата и [[Тринадцать Золотых Доктрин]]. Учения Пути и Результата имеют оба аспекта сутры и тантры для реализации нераздельности самсары и нирваны ('Khor 'Das dByer Med). [[Тринадцать Золотых Доктрин]] это: | + | Особые учения этой школы: учения Пути и Результата и [[Тринадцать Золотых Доктрин Сакья|Тринадцать Золотых Доктрин]]. Учения Пути и Результата имеют оба аспекта сутры и тантры для реализации нераздельности самсары и нирваны ('Khor 'Das dByer Med). [[Тринадцать Золотых Доктрин Сакья|Тринадцать Золотых Доктрин]] это: |
*Три доктрины Качома (Ka' 'Рyod Ma), | *Три доктрины Качома (Ka' 'Рyod Ma), | ||
*Три Доктрины божеств Марчен (dMar Chen), | *Три Доктрины божеств Марчен (dMar Chen), | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
Некоторая литература Сакья: | Некоторая литература Сакья: | ||
| − | *1. Писания [[Пять | + | *1. Писания [[Пять Иерархов Сакья|Пяти Высших Учителей]] (15 томов). |
*2. Работы Нгорчен Кунга Зангпо (4 тома). | *2. Работы Нгорчен Кунга Зангпо (4 тома). | ||
*3. Работы Го Рабджам Сонам Сенге (15 томов). | *3. Работы Го Рабджам Сонам Сенге (15 томов). | ||
| − | *4. Работы [[ | + | *4. Работы [[Джамьянг Кьенце Вангпо]] (1820-1892) (10 томов). |
[[Категория:Л]] | [[Категория:Л]] | ||
[[Категория:Сакья]] | [[Категория:Сакья]] | ||
Текущая версия на 19:19, 1 апреля 2008
Кхон Кончог Гьялпо основал школу Сакья и построил монастырь Сакья в 1073г. Великий ученый и переводчик Дрогми Йеше, после многих лет обучения в Наланда Махавихара и других местах Индии, получил много учений от Сиддхов Шантипы, Наропы, Гухьягарбхи и других, и затем он перевел всё это на Тибетский. Дрогми также перевёл тексты Сунг Нгаг Ламдре (учения о Пути и Результате), которые он получил от Гаядхары и передал их своему ученику Кхон Кончог Гьялпо. Существовало пять знаменитых ученых этой школы, известных как Пять Высших (Gong Ma rNam lNga). Это были: Сачен Кунга Ньингпо, Сонам Цемо, Джетсун Дракпа Гьялцен, Сакья Пандита Кунга Гьялцен и Дрогон Чогьял Пхагпа. Некоторыми из других великих ученых Сакья были: Ронгтон Шеча Кюнриг, Нгорчен Кунга Зангпо, Ягтруг Сангье Пал (1348-?) и Го Рабджам Сонам Сенге.
Главные тексты для изучения - те же, что и для традиции Сарма. Основные тексты для изучения сутр - Шесть Великих Томов (Рod Chen Drug). Это:
- Цема Ригтер Сакья Пандиты и
- Праманаварттика Дхармакирти по логике,
- Винаясутра Гунапрабхи,
- Абхидхармакоша Васубандху,
- Абхисамаяламкаранама Праджнапарамита Асанги,
- Мадхьямакаватара Чандракирти и общие тексты по сутре и тантре.
Особые учения этой школы: учения Пути и Результата и Тринадцать Золотых Доктрин. Учения Пути и Результата имеют оба аспекта сутры и тантры для реализации нераздельности самсары и нирваны ('Khor 'Das dByer Med). Тринадцать Золотых Доктрин это:
- Три доктрины Качома (Ka' 'Рyod Ma),
- Три Доктрины божеств Марчен (dMar Chen),
- Три Доктрины божеств Марчунг (dMar Chung) и
- Доктрины Сенг Донг Нгонмо (Seng gDong sNgon Mo),
- Джампал Нагпо ('Jam dРal Nag Рo),
- Чиме Дордже Хламо (Chi Med rDo rJe Lha Mo) и
- Дзамбала Марпо (Jambhala dMar Рo).
Некоторая литература Сакья:
- 1. Писания Пяти Высших Учителей (15 томов).
- 2. Работы Нгорчен Кунга Зангпо (4 тома).
- 3. Работы Го Рабджам Сонам Сенге (15 томов).
- 4. Работы Джамьянг Кьенце Вангпо (1820-1892) (10 томов).