Другпа Кагью — различия между версиями

Текущая версия на 17:40, 5 июня 2009

Другпа Кагью ('Brug Рa bKa' brGyud). Эта традиция была основана высоко реализованным учеником Пагмо Друпа Линг Репой (gLing Ras Рa, 1128-1189) и учеником последнего - Цангпа Гьяре (gTsang Рa rGya Ras, 1161-1211). Данная школа в свою очередь разделилась на три подшколы, известные как Средняя (или Центральная) Другпа, Нижняя Другпа и Верхняя Другпа Кагью. Каждая из этих трех ветвей кратко описывается далее.

Бардруг (Bar 'Brug) - Средняя Другпа Кагью.

Линг Репа, был высоко реализованным учеником Пагмо Друпа, имел много последователей и построил монастырь в На (sNa)-пхур. Его ученик Цангпа Гьяре, стал знаменитым учителем, и когда давал учения, иногда присутствовало до 50000 человек. После строительства монастырей Лонгбол (kLong rBol) и Ралунг, он отправился в место, под названием Нам (gNam)-гьи Пху чтобы построить монастырь. Когда он и его группа достигли Намгьи Пху, они увидели девять рычащих драконов, которые летали в небе. Тибетское слово, означающее "дракон" - "Brug", произносится как "Друг". Летающие драконы были приняты как благоприятное предзнаменование и монастырь, а также линия с этих пор стали называться Другпа. Эта школа впоследствии стала очень популярна в Тибете. Её последователями были простые люди, довольствующиеся малым количеством имущества, которые получили известность благодаря своей глубокой практике Дхармы. Существует Тибетская поговорка которая гласит:

Половина людей - Другпа Кагью,

Половина Другпа Кагью - нищие,

И половина нищих - Друбтхобы (Сиддхи).

Позже, в этой традиции появлялось много великих ученых, включая Сангье Дордже (Sangs rGyas rDo rJe), Бё Кхепа (Bod mKhas Рa) и Падма Карпо (dKar Рo). Падма Карпо (1527-1592), был известным ученым, чьё собрание работ состоит из четырнадцати томов. Среди Другпа Кагью, он известен как Кун Кхьен (Kun mKhyen - Всезнающий). Он был четвертым Другчен, инкарнацией Цангпа Гьяре. Падма Карпо основал монастырь Сангнгаг Чолинг (gSang sNgags Chos Gling), вблизи Тибетско-Индийской границы. Этот монастырь стал резиденцией инкарнаций Другчен. От него идут две линии инкарнаций - Пагсам Вангпо (dРag bSam dBang Рo) и Нгагванг Намгьял (Ngag dBang rNam rGyal, 1594-1651). Последний отправился в Бутан, и стал духовным и светским главой страны. И наконец, эта школа стала главной в Бутане, и на Тибетском а также на Бутанском языках, Бутан называется - "Drug Yul" или "Страна Дракона". Величайшими сиддхами этой школы были Цангньон (gTsang sMyon, 1452-1507), Другньон Кунлег ('Brug sMyon Kun Legs, 1455-?) и Юньон (dBus sMyon, 1458-?).

Меддруг (sMad 'Brug) - Нижняя Другпа Кагью.

Эта подшкола была основана Лорепа Дарма Вангчугом (Lo Ras Рa Dar Ma dBang Рhyug), который был учеником Цангпа Гьяре. Он жил очень скромной и строго дисциплинированной жизнью. Он построил монастыри Ури (dBu Ri) и Сенгери (Seng Ge Ri). Традиция, которую он основал, известна как Меддруг.

Тоддруг (sTod 'Brug) - Верхняя Другпа Кагью.

Эта подшкола была основана Го Цангпа Гонпо Дордже (rGod Tshang Рa mGon Рo rDo rJe, 1189-1258), который также был одним из главных учеником Цангпа Гьяре. Он имел очень высокую реализацию, придерживался простой и строгой жизни, и имел много учеников. Его основными учениками были Огьенпа (O rGyan Рa), Янгонпа (Yang dGon Рa), Чилкарпа (sРyil dKar Рa) и Нерингпа. Барава Гьялцен Палзанг ('Ba' Ra Ba rGyal mTshan dРal bZang, 1255-1343) был одним из величайших ученых этой линии. Огьенпа Ринченпал (1230-1309), который был учеником Ге Цхангпы, стал великим сиддхой и посещал Бодхгаю, Джаландару, Оддияну и Китай. Он написал много работ, в том числе известный путеводитель в страну Оддияну. Он имел много учеников, включая Кармапу Рангджунга Дордже (Rang Byung rDo rJe), Кхарчупу (mKhar Chu Рa, 1284-1339) и Тогден Дасенга (rTogs lDan Zla Seng). Двенадцатый Другчен Ринпоче, являясь настоящим главой Другпа Кагью, в изгнании, установил свой монастырь в Дарджелинге, Индия.

Ссылки

Другпа Кагью полурусскоязычный сайт

Смотреть также

• Линия воплощения Чегонов
• Линия Другу Чогьял
• Линия воплощения Камтрулов