Глава 18. Мера питания — различия между версиями

Текущая версия на 16:47, 15 мая 2008

Снова заговорил риши Видьяджняна:

О великий риши, слушай!

Сказано: «Ешь всего в меру».

А меру определяют исходя из того,

«тяжелая», эта пища или же «легкая».

«Легкую» ешь досыта, а «тяжелую» — в два раза

меньше.

Мерой служит то количество,

которое легко и быстро переваривается.

Пища тело питает, порождает тепло.

Если есть ее меньше, чем требуется,

сила и цвет пропадут, поднимутся болезни ветра,

а меру перейдешь — жди несварения и избытка слизи,

которая закупорит просветы сосудов

и пути движения ветра Ровный огонь.

Из-за этого понизится сила огня желудка и болезни

восстанут.

Поэтому меру пищи сообразуй с силой желудочного

огня.

Две четверти желудка наполни пищей,

одну — питьем и одну оставь для ветра.

После еды пей, это утоляет жажду и увлажняет все,

тело,

содействует измельчению пищи и перевариванию.

Но при потере голоса, харкании мокротой, кашле и

чхам-па

и прочих болезнях выше ключицы это вредно.

При слабости огня желудка ешь мясо и пей чан.

Если пища не переваривается и вздувается живот,

пей кипяток после еды,

Если тело сильно иссохло, пей чан,

а для сбавления полноты пей воду с, медом.

После шо, чан, меда с примесью яда

полезно пить холодную воду.

Если пить во время еды, до еды и после, то

соответственно

тело будет в норме, станет тучным или похудеет.

Пороки не сбиты с путей своих, огненное тепло

полыхает,

тело легкое, аппетит хороший органы чувств ясные,

сила великая, кал, моча и газы отходят свободно —

все это достигается соблюдением меры питания.

К оглавлению:

• Чжуд-ши