Сарнатх — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Сарнатх» [edit=sysop:move=sysop]) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии ещё одного участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Image: | + | [[Image:Sarnath2.jpg|frame|'''Сарнатх''']] |
| − | + | '''Сарнатх''' - одно из четырёх священных мест, связанных с [[Будда Шакьямуни|Буддой Шакьямуни]]. Другие три - [[Лумбини]] (рождение), [[Бодхгайя]] (просветление) и [[Кушинагар]] (паринирвана). Это место знаменито тем, что здесь в Оленьем парке Будда выступил со своей первой проповедью, в которой сформулировал [[Четыре Благородные Истины]]. | |
| − | '''Сарнатх''' - одно из четырёх священных мест, связанных с [[Будда Шакьямуни|Буддой Шакьямуни]]. Другие три - [[Лумбини]] (рождение), [[Бодхгайя]] (просветление) и [[Кушинагар]] (паринирвана). Это место знаменито тем, что здесь в | + | |
== Происхождение названия == | == Происхождение названия == | ||
| − | В прежние времена '''Сарнатх''' был известен как '''Мригадава''', " | + | В прежние времена '''Сарнатх''' был известен как '''Мригадава''', "Олений парк", а также '''Исипатана''', что означает место, куда упал святой человек (''пали:'' иси, ''санскрит:'' риши). Это последнее название связано со старинной легендой согласно которой сразу после рождения будущего Будды на землю спустились дэвы (боги) объявить об этом событии пятистам святым (риши). Все святые поднялись в небо и исчезли, а их останки (реликвии) упали на землю. |
Сарнатх, сокращённое от Саранганатх (Saranganath) означает "Повелитель Оленей" и связано с одной старой притчей, в которой бодхисаттва-олень жертвует свой жизнью ради самки, на которую охотился царь. В результате царь был так тронут этим поступком, что превратил это место в заповедник для оленей. Этот парк существует и по сей день. | Сарнатх, сокращённое от Саранганатх (Saranganath) означает "Повелитель Оленей" и связано с одной старой притчей, в которой бодхисаттва-олень жертвует свой жизнью ради самки, на которую охотился царь. В результате царь был так тронут этим поступком, что превратил это место в заповедник для оленей. Этот парк существует и по сей день. | ||
| Строка 12: | Строка 11: | ||
===Будда в Сарнатхе (Исипатане)=== | ===Будда в Сарнатхе (Исипатане)=== | ||
| − | После своего просветления спустя 5 недель Будда покинул Бодхгайю и отправился в Сарнатх. Ещё до этого, когда он прекратил свою аскетическую практику его друзья-соратники по аскезе покинули его и ушли в Сарнатх. Достигнув же просветления Будда отправился туда дать им учение, т.к. силой своего ясновидения он узрел, что они смогут быстро постичь Дхарму. По пути в Сарнатх ему нужно было пересечь реку Ганг, но поскольку у него не было денег заплатить паромщику, он пересёк её по воздуху. Когда царь Бимбасара услышал об этом чуде он отменил пошлину на аскетическую практику. Будда, найдя своих прежних товарищей дал им учение | + | После своего просветления спустя 5 недель Будда покинул Бодхгайю и отправился в Сарнатх. Ещё до этого, когда он прекратил свою аскетическую практику его друзья-соратники по аскезе покинули его и ушли в Сарнатх. Достигнув же просветления Будда отправился туда дать им учение, т.к. силой своего ясновидения он узрел, что они смогут быстро постичь Дхарму. По пути в Сарнатх ему нужно было пересечь реку Ганг, но поскольку у него не было денег заплатить паромщику, он пересёк её по воздуху. Когда царь Бимбасара услышал об этом чуде он отменил пошлину на аскетическую практику. Будда, найдя своих прежних товарищей дал им учение, они его постигли, и в результате тоже просветлели. |
| + | Но вначале, когда они увидели Будду, они восприняли его обычным человеком; они насмехались над его здоровым видом. "Вот идёт нищий Гаутама, который отвернулся от пути аскезы. Он не достоин нашего уважения." - говорили они. Когда они напомнили ему об его прежних обетах, Будда ответил: "Аскеза только смущает ум. В состоянии физического истощения и умственной тупости, к которому она ведёт не возможно понять обычные жизненные вещи. Но я отринул крайности и аскезы и излишеств. Я обнаружил Срединный Путь." Он объяснил [[Четыре Благородныхе Истины]] и предписал [[Восьмеричный Путь]]. Послушав Будду, его товарищи стали его первыми учениками. В то время была основана Сангха, сообщество просветлённых. Учение, которое дал им Будда называлось Дхаммачаккапаватана Сутра, оно было преподано на полнолуние Асалха. Впоследствии Будда провёл свой первый сезон дождей в Сарнатхе в Мулагандхакути. Сангха разрослась до 60 человек и Будда разослал их по всему свету, чтобы они, одинокие странники учили Дхарме. Все 60 монахов были архатами. | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
=== Сарнатх после Будды === | === Сарнатх после Будды === | ||
| − | Согласно тексту ''Махавамса'' ("Великая Хроника" королей Шри-Ланки, пали) в II веке до н.э. в Сарнатхе было большое сообщество монахов. На церемонии основания Ступы Маха Тупа (в городе Анурадхапура в Шри-Ланке), проводимой Старшим Дхаммасена присутствовало 12 тысяч монахов, прибывших из Сарнатха. Китайский | + | Согласно тексту ''Махавамса'' ("Великая Хроника" королей Шри-Ланки, пали) в II веке до н.э. в Сарнатхе было большое сообщество монахов. На церемонии основания Ступы Маха Тупа (в городе Анурадхапура в Шри-Ланке), проводимой Старшим Дхаммасена присутствовало 12 тысяч монахов, прибывших из Сарнатха. Китайский путешественник Хёуень Цанг отмечал, что в Сарнатхе около 1500 тысяч монахов изучали Хинаяну, там был храм высотой около 100 метров, крышу которого увенчивал золотой манго. В центре храма статуя Будды в полный рост, поворачивающего Колесо Дхармы. К юго-востоку находились остатки каменной Ступы, построенной царём Ашокой. Как свидетельствуют источники, вознамерился посетить все основные места, связанные с Буддой Шакьямуни, и построить там ступы в честь Будды. Таким образом он посетил Лумбини, Бодхгайю, Сарнатх и Кушинагар. |
| + | |||
| + | Перед ступой был каменный столб обозначающий место, где Будда дал своё первое учение. Рядом находилась другая ступа, на месте которой пять его учеников проводили медитацию до прибытия Будды и другая, где 500 пратьекабудд ушли в Нирвану. Рядом находилось другое сооружение, где будущий [[Майтрейя|Будда Майтрейя]] получил свидетельство того, что станет Буддой. | ||
| + | |||
| + | Буддизм процветал в Сарнатхе частично оттого, что цари и зажиточные купцы проживали в Варанаси. К III веку Сарнатх стал важным центром искусств, которые достигли кульминации своего развития в период Гупта (IV-VI века н.э.). В VII веке китайский путешественник Хуань Занг свидетельствовал о 30 монастырях и 3000 монахах, проживающих в Сарнатхе. | ||
| − | + | Сарнатх стал крупным центром школы Самматья, одной из ранних буддийских школ. Однако, присутствие образов Херуки и Тары свидетельствуют также и о Буддизме Ваджраяны, который практиковался там (в более позднее время). А также образы индуистких божеств, таких как Шива и Брахма были найдены там и Джайнисткий храм (в Чанндрапури) расположен недалеко от Ступы Дхамекх. | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | В конце XII века Сарнатх был разрушен мусульманами, но много было раскопано британскими археологами в 19-м и 20-м веках. | |
| − | + | ||
== Настоящее время == | == Настоящее время == | ||
| − | [[Image: | + | [[Image:Stupa Dhamekh.jpg|frame|'''Ступа Дхамекх''']] |
| − | [[Image: | + | [[Image:Sarnath01.jpg|frame|'''Руины Сарнатха''']] |
| − | В настоящее время Сарнатх - небольшой городок, расположенный в 13 км к северо-востоку от Варанаси в индийском штате Уттар Прадеш. | + | В настоящее время '''Сарнатх''' - небольшой городок, расположенный в 13 км к северо-востоку от Варанаси в индийском штате Уттар Прадеш. |
| − | + | Большинство древних сооружений были варварски разрушены мусульманами-турками, но некоторые достопримечательности можно видеть и по сей день: | |
| − | Чаукханди Ступа — это большая разрушенная Ступа, датируемая V в. н.э., и построенная на том месте, где Будда встретил своих первых последователей. На вершине Ступы находится монгольская башня, построенная в XVI в. в память о посещении этого места императором Хумаюном. | + | * '''Ступа Дхамек''' — древний памятник буддийской архитектуры. В ознаменование Первого Поворота Колеса Учения император Ашока воздвиг одну из самых ранних ступ в 249 г. до н. э., т.к. именно на этом месте Будда Шакьямуни передал своё первое учение. От этой постройки в настоящее время остались лишь немногочисленные рельефы. Существующее массивное здание возведено в нач. VI в н. э. Его высота 40 м, диаметр — 28 метров. |
| + | * '''Дхармараджика Ступа''' - одна из немногих оставшихся ступ, построенных до Ашоки, (хотя осталось от неё только основание). Остальная часть Ступы Дхармараджика была вывезена в Вранаси как строительный материал в 18 веке. В то время там были найдены реликвии, которые были брошены в реку Ганг. | ||
| + | * '''Чаукханди Ступа''' — это большая разрушенная Ступа, датируемая V в. н.э., и построенная на том месте, где Будда встретил своих первых последователей. На вершине Ступы находится монгольская башня, построенная в XVI в. в память о посещении этого места императором Хумаюном. | ||
| + | * Руины '''Мулагандхакути Вихары''' ознаменуют место, где Будда провёл свой первый сезон дождей. | ||
| + | * Современная Мулагандхакути Вихара, монастырь, построенный в 1931 г. Обществом Махабодхи, с красивыми настенными росписями, в котором находятся реликвии Будды. Позади этого здания находится известный Олений Парк (где до сих пор водятся олени). | ||
| + | * Основание '''Колонны Ашоки''' (стамбха) возведённой царём Ашокой, с высеченными на ней кодексом буддийского государства, известная как Дхарма Чакра (Колесо Закона). Первоначально она была около 10 метров высотой и была увенчана капителью со львами, хранящаяся в настоящее время в Археологическом Музее Сарнатха, которая стала национальной эмблемой Индии и национальным символом на флаге Индии. | ||
| + | * '''Дерево Бодхи''', растущее возле храма было пересажено в 1893 г. от дерева Бодхи из Анурадхапура со Шри Ланки, которое также было выращено от изначального дерева в Бодхгае, под которым Будда достиг просветления. | ||
| − | + | == См. также == | |
| + | *[[Четыре Святых места Будды]] | ||
| − | + | [[Категория:С]] | |
| − | + | [[Категория:Индия]] | |
| + | [[Категория:Священные места]] | ||
Текущая версия на 09:51, 9 декабря 2023
Сарнатх - одно из четырёх священных мест, связанных с Буддой Шакьямуни. Другие три - Лумбини (рождение), Бодхгайя (просветление) и Кушинагар (паринирвана). Это место знаменито тем, что здесь в Оленьем парке Будда выступил со своей первой проповедью, в которой сформулировал Четыре Благородные Истины.
Содержание
Происхождение названия
В прежние времена Сарнатх был известен как Мригадава, "Олений парк", а также Исипатана, что означает место, куда упал святой человек (пали: иси, санскрит: риши). Это последнее название связано со старинной легендой согласно которой сразу после рождения будущего Будды на землю спустились дэвы (боги) объявить об этом событии пятистам святым (риши). Все святые поднялись в небо и исчезли, а их останки (реликвии) упали на землю.
Сарнатх, сокращённое от Саранганатх (Saranganath) означает "Повелитель Оленей" и связано с одной старой притчей, в которой бодхисаттва-олень жертвует свой жизнью ради самки, на которую охотился царь. В результате царь был так тронут этим поступком, что превратил это место в заповедник для оленей. Этот парк существует и по сей день.
История
Будда в Сарнатхе (Исипатане)
После своего просветления спустя 5 недель Будда покинул Бодхгайю и отправился в Сарнатх. Ещё до этого, когда он прекратил свою аскетическую практику его друзья-соратники по аскезе покинули его и ушли в Сарнатх. Достигнув же просветления Будда отправился туда дать им учение, т.к. силой своего ясновидения он узрел, что они смогут быстро постичь Дхарму. По пути в Сарнатх ему нужно было пересечь реку Ганг, но поскольку у него не было денег заплатить паромщику, он пересёк её по воздуху. Когда царь Бимбасара услышал об этом чуде он отменил пошлину на аскетическую практику. Будда, найдя своих прежних товарищей дал им учение, они его постигли, и в результате тоже просветлели. Но вначале, когда они увидели Будду, они восприняли его обычным человеком; они насмехались над его здоровым видом. "Вот идёт нищий Гаутама, который отвернулся от пути аскезы. Он не достоин нашего уважения." - говорили они. Когда они напомнили ему об его прежних обетах, Будда ответил: "Аскеза только смущает ум. В состоянии физического истощения и умственной тупости, к которому она ведёт не возможно понять обычные жизненные вещи. Но я отринул крайности и аскезы и излишеств. Я обнаружил Срединный Путь." Он объяснил Четыре Благородныхе Истины и предписал Восьмеричный Путь. Послушав Будду, его товарищи стали его первыми учениками. В то время была основана Сангха, сообщество просветлённых. Учение, которое дал им Будда называлось Дхаммачаккапаватана Сутра, оно было преподано на полнолуние Асалха. Впоследствии Будда провёл свой первый сезон дождей в Сарнатхе в Мулагандхакути. Сангха разрослась до 60 человек и Будда разослал их по всему свету, чтобы они, одинокие странники учили Дхарме. Все 60 монахов были архатами.
Сарнатх после Будды
Согласно тексту Махавамса ("Великая Хроника" королей Шри-Ланки, пали) в II веке до н.э. в Сарнатхе было большое сообщество монахов. На церемонии основания Ступы Маха Тупа (в городе Анурадхапура в Шри-Ланке), проводимой Старшим Дхаммасена присутствовало 12 тысяч монахов, прибывших из Сарнатха. Китайский путешественник Хёуень Цанг отмечал, что в Сарнатхе около 1500 тысяч монахов изучали Хинаяну, там был храм высотой около 100 метров, крышу которого увенчивал золотой манго. В центре храма статуя Будды в полный рост, поворачивающего Колесо Дхармы. К юго-востоку находились остатки каменной Ступы, построенной царём Ашокой. Как свидетельствуют источники, вознамерился посетить все основные места, связанные с Буддой Шакьямуни, и построить там ступы в честь Будды. Таким образом он посетил Лумбини, Бодхгайю, Сарнатх и Кушинагар.
Перед ступой был каменный столб обозначающий место, где Будда дал своё первое учение. Рядом находилась другая ступа, на месте которой пять его учеников проводили медитацию до прибытия Будды и другая, где 500 пратьекабудд ушли в Нирвану. Рядом находилось другое сооружение, где будущий Будда Майтрейя получил свидетельство того, что станет Буддой.
Буддизм процветал в Сарнатхе частично оттого, что цари и зажиточные купцы проживали в Варанаси. К III веку Сарнатх стал важным центром искусств, которые достигли кульминации своего развития в период Гупта (IV-VI века н.э.). В VII веке китайский путешественник Хуань Занг свидетельствовал о 30 монастырях и 3000 монахах, проживающих в Сарнатхе.
Сарнатх стал крупным центром школы Самматья, одной из ранних буддийских школ. Однако, присутствие образов Херуки и Тары свидетельствуют также и о Буддизме Ваджраяны, который практиковался там (в более позднее время). А также образы индуистких божеств, таких как Шива и Брахма были найдены там и Джайнисткий храм (в Чанндрапури) расположен недалеко от Ступы Дхамекх.
В конце XII века Сарнатх был разрушен мусульманами, но много было раскопано британскими археологами в 19-м и 20-м веках.
Настоящее время
В настоящее время Сарнатх - небольшой городок, расположенный в 13 км к северо-востоку от Варанаси в индийском штате Уттар Прадеш.
Большинство древних сооружений были варварски разрушены мусульманами-турками, но некоторые достопримечательности можно видеть и по сей день:
- Ступа Дхамек — древний памятник буддийской архитектуры. В ознаменование Первого Поворота Колеса Учения император Ашока воздвиг одну из самых ранних ступ в 249 г. до н. э., т.к. именно на этом месте Будда Шакьямуни передал своё первое учение. От этой постройки в настоящее время остались лишь немногочисленные рельефы. Существующее массивное здание возведено в нач. VI в н. э. Его высота 40 м, диаметр — 28 метров.
- Дхармараджика Ступа - одна из немногих оставшихся ступ, построенных до Ашоки, (хотя осталось от неё только основание). Остальная часть Ступы Дхармараджика была вывезена в Вранаси как строительный материал в 18 веке. В то время там были найдены реликвии, которые были брошены в реку Ганг.
- Чаукханди Ступа — это большая разрушенная Ступа, датируемая V в. н.э., и построенная на том месте, где Будда встретил своих первых последователей. На вершине Ступы находится монгольская башня, построенная в XVI в. в память о посещении этого места императором Хумаюном.
- Руины Мулагандхакути Вихары ознаменуют место, где Будда провёл свой первый сезон дождей.
- Современная Мулагандхакути Вихара, монастырь, построенный в 1931 г. Обществом Махабодхи, с красивыми настенными росписями, в котором находятся реликвии Будды. Позади этого здания находится известный Олений Парк (где до сих пор водятся олени).
- Основание Колонны Ашоки (стамбха) возведённой царём Ашокой, с высеченными на ней кодексом буддийского государства, известная как Дхарма Чакра (Колесо Закона). Первоначально она была около 10 метров высотой и была увенчана капителью со львами, хранящаяся в настоящее время в Археологическом Музее Сарнатха, которая стала национальной эмблемой Индии и национальным символом на флаге Индии.
- Дерево Бодхи, растущее возле храма было пересажено в 1893 г. от дерева Бодхи из Анурадхапура со Шри Ланки, которое также было выращено от изначального дерева в Бодхгае, под которым Будда достиг просветления.