Перейти к: навигация, поиск

Махасиддха Домбипа — различия между версиями

 
(не показаны 2 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
 +
[[Изображение:Dombipa.jpg|frame|Махасиддха Домбипа]]
 +
'''Махасиддха Домбипа/Домбипада (dom bhi he ru ka): "Выходец касты Домби"/"Наездник тигра".'''
 +
 
В  стране  Магадха  жил  человек  царского  рода, достигший
 
В  стране  Магадха  жил  человек  царского  рода, достигший
 
сиддхи [[Хеваджра|Хеваджры]]. Посвящение ему дал учитель [[Вирупа]],  и,  получив
 
сиддхи [[Хеваджра|Хеваджры]]. Посвящение ему дал учитель [[Вирупа]],  и,  получив
Строка 62: Строка 65:
 
Домбипа - "выходец из низкой касты Домби" .
 
Домбипа - "выходец из низкой касты Домби" .
  
Домбипа объявил своим министрам и подданным :  "  Если  вы
+
Домбипа объявил своим министрам и подданным:  "  Если  вы
 
сможете жить как я, то я согласен управлять вами. Если же нет, я
 
сможете жить как я, то я согласен управлять вами. Если же нет, я
 
не  буду  царем".  Все  вокруг  удивились и сказали : "Как же мы
 
не  буду  царем".  Все  вокруг  удивились и сказали : "Как же мы
Строка 69: Строка 72:
 
в  области  Дхармы".  И он ушел в ясный свет на благо всех живых
 
в  области  Дхармы".  И он ушел в ясный свет на благо всех живых
 
существ.
 
существ.
[[Категория:Д]]
+
 
 +
[[Категория:84 Махасиддха]]
 +
[[Категория:Индийские мастера]]

Текущая версия на 12:23, 12 ноября 2022

Махасиддха Домбипа

Махасиддха Домбипа/Домбипада (dom bhi he ru ka): "Выходец касты Домби"/"Наездник тигра".

В стране Магадха жил человек царского рода, достигший сиддхи Хеваджры. Посвящение ему дал учитель Вирупа, и, получив наставления, он теперь осуществлял их на практике. Он относился к своим подданным, как отец к единственному сыну, но никто не догадывался, что он вошел в ворота Дхармы. Он был доброжелателен до глубины души, и люди говорили: " Этот правитель действительно очень пpаведный человек".

Однажды царь сказал министрам: " В нашей стране люди мучаются. Воры и грабители разрушают собственность, доходы низки и растет число бедных и нуждающихся. Чтобы спастись от нищеты и страха, повесим на суку большой колокол! Пусть каждый, ставший свидетелем преступления или несчастья, подойдет и ударит в него". Так и было сделано.

Спустя некоторое время группа певцов и танцовщиков из низкой касты пришла в столицу показать свое искусство при дворе. Очень красивая девушка, дочь одного из певцов, сопровождала труппу. Ее лицо было действительно миловидно, а фигура - совершенна. Она выглядела невинным ребенком, обладая при этом всеми чертами падмани, благородной девушки. И царь спросил певца, не отдаст ли тот ему свою дочь. " Ваше величество - владыка Магадхи, страны в восемьсот тысяч городов, - ответил отец. - С рождения Вы свободны от забот о хлебе. Мы же - низшей касты, все избегают и порочат нас. Такая просьба будет недостойна вашего рода".

Царь повторил свое предложение, но уже более настойчиво; наконец девушка перешла к нему, а он заплатил отцу сумму, достойную такого сокровища. Двенадцать лет никто не знал, что девушка стала тантрическим партнером царя; но в конце концов тайна раскрылась. "Наш царь вступил в связь с низкородной женщиной", - заговорили в Магадхе. Тогда он отрекся от престола в пользу сына, а сам с женой удалился в джунгли. Еще двенадцать лет они провели там, практикуя Тантру.

Мало помалу счастье отвернулось от Магадхи, и наследник оказался не в состоянии управлять страной. После долгих совещаний было решено передать власть предыдущему царю.

Специальное посольство отправилось в джунгли. Они застали царя сидящим в медитации прямо на земле под деревом. Женщина в это время пошла за водой. Было отчетливо видно, как она скользит по глади озера, стоя на листе лотоса, и не тонет. Посланные были так поражены, что не стали беспокоить их и вернулись рассказать об увиденном. Жители Магадхи твердо решили послать йогу приглашение вновь взойти на престол.

Царь и его подруга появились в городе верхом на молодых тиграх, вместо кнута держа в руках ядовитых змей. Изумленные горожане вышли к ним навстречу и сказали: "Если Вы станете править нами, поистине все будет благополучно. Не вернетесь ли Вы на Ваш трон ? " "Я - низкой касты, как я могу сделать это ? - спросил царь. - Хорошая или плохая каста, это ведь важно для вас сейчас, только после смерти это становится безразлично. Сожгите нас, и когда мы вновь родимся из огня, я сделаю, как вы просите". И горожане сожгли царя и женщину на огне сандалового дерева, и огонь этот горел семь дней. Иногда людям удавалось угадать в пламени очертания пары, превратившейся в Хеваджру и его подругу, в сияющих как pоса самовозникших телах. Увидев это, люди уверовали в учение Тантры, а царь стал известен как мастер Домбипа - "выходец из низкой касты Домби" .

Домбипа объявил своим министрам и подданным: " Если вы сможете жить как я, то я согласен управлять вами. Если же нет, я не буду царем". Все вокруг удивились и сказали : "Как же мы можем быть такими, как вы?" Тогда царь произнес: "В этих владениях мало истины и счастья, и много дурного. Я буду править в области Дхармы". И он ушел в ясный свет на благо всех живых существ.