РЎРѕРіРїРѕ Пелги Еше — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Согдиан Пелги Еше» [edit=sysop:move=sysop]) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | ''' | + | [[Изображение:PalgiYeshe.jpg|frame|Палги Еше]] |
| + | '''Согпо Пелги Еше (sog-po dpal-gyi ye-shes)''' | ||
| − | + | Согпо Пелги Еше был родом из Ямдрока. Хотя, он уже обрел реализацию во времена великого [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]], он жил как кузнец, насколько могли видеть обыкновенные люди. Говорят, что жизнь великого переводчика Ньяка трижды подвергалась опасности потому, что будучи безмерно сведущим, он трижды думал о себе, как о более образованном, чем этот мастер. Относительно этого, он показал свое принятие безошибочности истинны причины и следствия. Однажды, один из трех смертельных врагов, которым противостоял Ньяк, его родственник Ньякмар, из соседней со смертельной злобой заключил его в тюрьму. Согпо Пелги Еше раньше уже демонстрировал свое бесстрашие, схватив дикого зверя за шею, и другими действиями, связанными только с истинной реализацией, поэтому, на этот раз, он выполнил свою практику святости, неразрушимое обязательство, рискуя своей жизнью за гуру. Он убил двух тюремных охранников и вытащил мастера из темницы. Подобным образом, во всех трех случаях, он уничтожал смертельных врагов Ньяка и таким образом захватил его внимание. Вследствие этого, Ньяк, на самом деле, материализовал мандалу Ваджракилы и принял Пелги Еше в свои последователи. Таков был размер пребывания Пелги Еше в истинности. В свою очередь, он наставлял [[Нуб Санге Еше|Нубчена Сангье Еше]]. | |
| + | |||
| + | <p style="text-align:right;">''Из "Истории школы Ньингма" [[Дуджом Ринпоче|Дуджома Ринпоче]].''</p> | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | '''Палги Еше''' родился в Ядрок, в клане Дрогми. Он стал обладающим глубокими знаниями переводчиком многих тантр, особенно тантр божеств Мамо Матарах Ботонг. Во время посвящения великой садханы восьми мандал, его цветок приземлился на мандалу Ла – ме Херуки Мамо Батонг и он стал адептом этой мандалы. Он подчинял мирских духов, особенно мамо и обязывал их быть прислугой. | ||
| + | |||
| + | Среди его перерождений были [[Рашак Чобар]] и [[Кхарак Дечен Лингпа]]. | ||
| + | |||
| + | == См. также == | ||
| + | |||
| + | * [[Двадцать пять учеников Гуру Ринпоче]] | ||
| + | * [[Гуру Ринпоче]] | ||
| + | * [[Джамьянг Кенце Вангпо]] | ||
| + | * [[Чогьюр Лингпа]] | ||
[[Категория:С]] | [[Категория:С]] | ||
[[Категория:Линия Ньяк]] | [[Категория:Линия Ньяк]] | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
Текущая версия на 17:32, 9 января 2011
Согпо Пелги Еше (sog-po dpal-gyi ye-shes)
Согпо Пелги Еше был родом из Ямдрока. Хотя, он уже обрел реализацию во времена великого Падмасамбхавы, он жил как кузнец, насколько могли видеть обыкновенные люди. Говорят, что жизнь великого переводчика Ньяка трижды подвергалась опасности потому, что будучи безмерно сведущим, он трижды думал о себе, как о более образованном, чем этот мастер. Относительно этого, он показал свое принятие безошибочности истинны причины и следствия. Однажды, один из трех смертельных врагов, которым противостоял Ньяк, его родственник Ньякмар, из соседней со смертельной злобой заключил его в тюрьму. Согпо Пелги Еше раньше уже демонстрировал свое бесстрашие, схватив дикого зверя за шею, и другими действиями, связанными только с истинной реализацией, поэтому, на этот раз, он выполнил свою практику святости, неразрушимое обязательство, рискуя своей жизнью за гуру. Он убил двух тюремных охранников и вытащил мастера из темницы. Подобным образом, во всех трех случаях, он уничтожал смертельных врагов Ньяка и таким образом захватил его внимание. Вследствие этого, Ньяк, на самом деле, материализовал мандалу Ваджракилы и принял Пелги Еше в свои последователи. Таков был размер пребывания Пелги Еше в истинности. В свою очередь, он наставлял Нубчена Сангье Еше.
Из "Истории школы Ньингма" Дуджома Ринпоче.
Палги Еше родился в Ядрок, в клане Дрогми. Он стал обладающим глубокими знаниями переводчиком многих тантр, особенно тантр божеств Мамо Матарах Ботонг. Во время посвящения великой садханы восьми мандал, его цветок приземлился на мандалу Ла – ме Херуки Мамо Батонг и он стал адептом этой мандалы. Он подчинял мирских духов, особенно мамо и обязывал их быть прислугой.
Среди его перерождений были Рашак Чобар и Кхарак Дечен Лингпа.