Юво Ешебум — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Регентом Ченгава Сонам Бумпа был Юво Ешебум, который родился в 1254 году (год водяного тигра). Он взоше...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
В течение этого периода мастер учения [[Сакья Пандита]] и его племянник Пхакпа Ринпоче отправились в Монголию, по приглашению короля. По пути, они построили Храм Намгьел в Дзинге. Катокпа (Чампабум) также прибыл туда. Теперь, все владения [[Сакьяпа]] стали запасами серебряного имущества и вещей, однако другие (такие как Катокпа) были лишены этих (ресурсов). Во время этого особенного случая, когда они могли освятить храм одновременно (согласно ритуалам) обеих традиций старой и новой, Катокпа сказал: «Мы, Ньингмапа, исполним изгнание в начале освящения. Однако я прошу вас, сторонников новых школ переводов исполнить призывание Существ Изначальной Мудрости и так далее». Затем Катокпа вошел в созерцание изгнания и вывернул храм на изнанку. Когда Сакьяпа призвали Существ Изначальной Мудрости храм вернулся в свое прежнее состояние. Таким образом, там были проявлены чудеса. Катокпа даровал посвящение мирных и гневных божеств Магической Сети Пхакпа Ринпоче, который затем проследовал в Монголию. Мастер учения ([[Сакья Пандита]]) покинул свое физическое тело, в то время как он посещал монгольские владения. Когда Пхакпа вернулся в Тибет, он поднес Каток трехэтажную бронзовую ступу, семь больших чаш для алтаря и другое, как подарки, которые существуют и сегодня. | В течение этого периода мастер учения [[Сакья Пандита]] и его племянник Пхакпа Ринпоче отправились в Монголию, по приглашению короля. По пути, они построили Храм Намгьел в Дзинге. Катокпа (Чампабум) также прибыл туда. Теперь, все владения [[Сакьяпа]] стали запасами серебряного имущества и вещей, однако другие (такие как Катокпа) были лишены этих (ресурсов). Во время этого особенного случая, когда они могли освятить храм одновременно (согласно ритуалам) обеих традиций старой и новой, Катокпа сказал: «Мы, Ньингмапа, исполним изгнание в начале освящения. Однако я прошу вас, сторонников новых школ переводов исполнить призывание Существ Изначальной Мудрости и так далее». Затем Катокпа вошел в созерцание изгнания и вывернул храм на изнанку. Когда Сакьяпа призвали Существ Изначальной Мудрости храм вернулся в свое прежнее состояние. Таким образом, там были проявлены чудеса. Катокпа даровал посвящение мирных и гневных божеств Магической Сети Пхакпа Ринпоче, который затем проследовал в Монголию. Мастер учения ([[Сакья Пандита]]) покинул свое физическое тело, в то время как он посещал монгольские владения. Когда Пхакпа вернулся в Тибет, он поднес Каток трехэтажную бронзовую ступу, семь больших чаш для алтаря и другое, как подарки, которые существуют и сегодня. | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Ю]] |
[[Категория:Линия Кхам]] | [[Категория:Линия Кхам]] | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
[[Категория:Мастера Дзогчен]] | [[Категория:Мастера Дзогчен]] | ||
Текущая версия на 23:00, 8 августа 2009
Регентом Ченгава Сонам Бумпа был Юво Ешебум, который родился в 1254 году (год водяного тигра). Он взошел на трон, когда ему было двадцать девять лет, и обширно повернул колесо Дхармы сутр и мантр, сделав упор на трилогию Краткого Трактата по Сутрам, Магической Сети и Раздела Ума.
В течение этого периода мастер учения Сакья Пандита и его племянник Пхакпа Ринпоче отправились в Монголию, по приглашению короля. По пути, они построили Храм Намгьел в Дзинге. Катокпа (Чампабум) также прибыл туда. Теперь, все владения Сакьяпа стали запасами серебряного имущества и вещей, однако другие (такие как Катокпа) были лишены этих (ресурсов). Во время этого особенного случая, когда они могли освятить храм одновременно (согласно ритуалам) обеих традиций старой и новой, Катокпа сказал: «Мы, Ньингмапа, исполним изгнание в начале освящения. Однако я прошу вас, сторонников новых школ переводов исполнить призывание Существ Изначальной Мудрости и так далее». Затем Катокпа вошел в созерцание изгнания и вывернул храм на изнанку. Когда Сакьяпа призвали Существ Изначальной Мудрости храм вернулся в свое прежнее состояние. Таким образом, там были проявлены чудеса. Катокпа даровал посвящение мирных и гневных божеств Магической Сети Пхакпа Ринпоче, который затем проследовал в Монголию. Мастер учения (Сакья Пандита) покинул свое физическое тело, в то время как он посещал монгольские владения. Когда Пхакпа вернулся в Тибет, он поднес Каток трехэтажную бронзовую ступу, семь больших чаш для алтаря и другое, как подарки, которые существуют и сегодня.