Чецун Ньингтиг — различия между версиями

Текущая версия на 17:41, 19 октября 2022

Чецун Ньингтиг

Чецун Ньингтиг (lce btsun snying tig) - Сердечная Сущность Чецун - один из самых значительных учений Дзогчен, принадлежащий к линии передачи Вималамитры.

Чецун Ньингтиг является одним из семи видов достоверных передач (ka bab dün) Джамьянга Кенце Вангпо, принадлежит к категории терма "воспоминания" или "припоминания" (jé dren). Когда Джамьянгу Кенце (1820-1892) было 24 года, он отправился посетить святое место Уюк в провинции Цанг Центрального Тибета. В чистом видении он ясно вспомнил как Сенге Вангчук (11-12 век) обрёл радужное тело в этом самом месте, и как до этого, он в течение месяца видел Вималамитру и получил от него квинтэссенцию его учения Вима Ньингтиг. Сенге Вангчук - был одним из мастеров Ньингтиг, который он получил от своего коренного гуру по имени Дангма Лхунгьял (gnas brtan ldang ma lhun gyi rgyal mtshan), и также непосредственно от Вималамитры. Как результат его великих достижений, во время смерти его физическое тело превратилось в радужное.

Джамьянг Кенце, который был эманацией и Вималамитры и Сенге Вангчуга, вспомнив учение Дзогчен, которые Сенге Вангчуг передал дакини Палги Лодро записал его как терма Чецун Ньингтиг, Сердечная Сущность Чецун. "Чецун" означает "обладающий благородной речью" - тот, кто никогда не лжёт, не злословит и не сплетничает. Он практиковал эти учения и держал их в тайне многие годы. Но когда ему исполнилось 38 лет, защитница Экаджати попросила его раскрыть эти учения и передать другим. Первым был Джамгон Конгтрул Лодро Тае, который позже написал серию текстов по практике данного цикла.

Линия передачи

Далее, это учение было вновь открыто в 19 веке Джамьянгом Кьенце Вангпо, который передал их следующим мастерам:

Основные Тексты

man ngag thams cad kyi rgyal po klong lnga'i yi ge dum bu gsum pa
khrid yig snying po'i bcud dril thig le gsang rdzogs
bshad khrid chu 'babs su bkod pa snying po'i bcud dril ye shes thig le
zab khrid dpal ldan bla ma'i zhal lung bslad med yid la gang zin gyi zin tho
khrid kyi zin bris bla ba'i dgongs rgyan
'od gsal rdzogs pa chen po yang gsang bla na med pa spyi'i khyad par gyi khrid yig lam bzang ye shes snying po

Смотрите также

Ссылки

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-The Heart Essence of Chetsun - Chetsün Nyingtik (lce btsun snying tig)
+[[Изображение:ChetsunNyintik.jpg|frame|Чецун Ньингтиг]]
+'''Чецун Ньингтиг''' (lce btsun snying tig) - Сердечная Сущность Чецун - один из самых значительных учений [[Дзогчен]], принадлежащий к линии передачи [[Вималамитра|Вималамитры]].
-The Chetsün Nyingtig is one of the most important Dzogchen instructions, based on a transmission from Vimalamitra. Jamyang Khyentse had a vision of Chetsün Senge Wangchuk which inspired him to write the precious teaching known as Chetsün Nyingtik. Senge Wangchuk (11th-12th century) is among the lineage gurus in the Nyingtik transmission, which he received from his root guru, Dangma Lhüngyal (gnas brtan ldang ma lhun gyi rgyal mtshan), as well as directly from Vimalamitra. As a result of his high level of realization, his physical body transformed to a rainbow body at the time of death. In a later reincarnation as Jamyang Khyentse Wangpo, he remembered the Dzogchen teachings which Senge Wangchuk had transmitted to the dakini Palgyi Lodrö and wrote them down as the terma Chetsün Nyingtik, the 'Heart Essence of Chetsün.' The name Chetsün (lce btsun) means "noble tongued" - someone who never lied, slandered or gossiped. RY
-Contents
+Чецун Ньингтиг является одним из [[семь видов достоверных передач|семи видов достоверных передач]] (ka bab dün) [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кенце Вангпо]], принадлежит к категории терма "воспоминания" или "припоминания" (jé dren). Когда [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянгу Кенце]] (1820-1892) было 24 года, он отправился посетить святое место Уюк в провинции Цанг Центрального Тибета. В чистом видении он ясно вспомнил как [[Чецун Сенге Вангчук|Сенге Вангчук]] (11-12 век) обрёл [[радужное тело]] в этом самом месте, и как до этого, он в течение месяца видел [[Вималамитра|Вималамитру]] и получил от него квинтэссенцию его учения [[Вима Ньингтиг]]. [[Чецун Сенге Вангчук|Сенге Вангчук]] - был одним из мастеров [[Ньингтиг]], который он получил от своего коренного гуру по имени Дангма Лхунгьял (gnas brtan ldang ma lhun gyi rgyal mtshan), и также непосредственно от [[Вималамитра|Вималамитры]]. Как результат его великих достижений, во время смерти его физическое тело превратилось в радужное.
+[[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянг Кенце]], который был эманацией и Вималамитры и Сенге Вангчуга, вспомнив учение Дзогчен, которые Сенге Вангчуг передал дакини Палги Лодро записал его как терма Чецун Ньингтиг, Сердечная Сущность Чецун. "Чецун" означает "обладающий благородной речью" - тот, кто никогда не лжёт, не злословит и не сплетничает. Он практиковал эти учения и держал их в тайне многие годы. Но когда ему исполнилось 38 лет, защитница [[Экаджати]] попросила его раскрыть эти учения и передать другим. Первым был [[Джамгон Конгтрул|Джамгон Конгтрул Лодро Тае]], который позже написал серию текстов по практике данного цикла.
 == Линия передачи ==
@@ Строка 18: / Строка 19: @@
 * [[Дром Ринчен Бар]]
 * [[Дангма Лхундруб Гьялцен]]
-* [[Чецун Сенге Вангчук]] (11th-12th centuries)
+* [[Чецун Сенге Вангчук]] (11-12 век)
-These teachings were later re-revealed as Yangter (yang gter) in the 19th century by:
-    * Jamyang Khyentse Wangpo, who then passed them on to:
-    * Jamgon Kongtrul
-    * Adzom Drukpa
-    * Lerab Lingpa
-    * Jedrung Trinley Jampa Jungne
-    * Khenchen Tashi Ozer
-Primary Texts
+Далее, это учение было вновь открыто в 19 веке [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянгом Кьенце Вангпо]], который передал их следующим мастерам:
-    * man ngag thams cad kyi rgyal po klong lnga'i yi ge dum bu gsum pa
+* [[Джамгон Конгтрул]]
-    * khrid yig snying po'i bcud dril thig le gsang rdzogs
+* [[Адзом Другпа]]
-    * bshad khrid chu 'babs su bkod pa snying po'i bcud dril ye shes thig le
+* [[Лераб Лингпа]]
-    * zab khrid dpal ldan bla ma'i zhal lung bslad med yid la gang zin gyi zin tho
+* [[Джедрунг Тринле Джампа Джунгнэ]]
-    * khrid kyi zin bris bla ba'i dgongs rgyan
+* [[Кхенчен Таши Озер]]
-    * 'od gsal rdzogs pa chen po yang gsang bla na med pa spyi'i khyad par gyi khrid yig lam bzang ye shes snying po
-[edit]
+== Основные Тексты ==
-Bibliography Information
-    * lce btsun snying thig. New Delhi: Sechen Publications, 2004. Available at Sechen Monastery in Kathmandu, Nepal.
+* man ngag thams cad kyi rgyal po klong lnga'i yi ge dum bu gsum pa
-    * TBRC Page
+* khrid yig snying po'i bcud dril thig le gsang rdzogs
-    * TBRC Page
+* bshad khrid chu 'babs su bkod pa snying po'i bcud dril ye shes thig le
-    * TBRC Page
+* zab khrid dpal ldan bla ma'i zhal lung bslad med yid la gang zin gyi zin tho
+* khrid kyi zin bris bla ba'i dgongs rgyan
+* 'od gsal rdzogs pa chen po yang gsang bla na med pa spyi'i khyad par gyi khrid yig lam bzang ye shes snying po
-[edit]
+== Смотрите также ==
-Related Links
-    * Nyingthig
+* [[Ньингтиг Ябши]]
-    * Nyingthig Yabshi
+* [[Ньингтиг]]
+* [[Дзогчен]]
-[edit]
+== Ссылки ==
-Other Reference Sources
-    * Terton Sogyal Lerab Lingpa. The Sphere of Timeless Awareness: A commentary on The Heart Drop of Chetzun. Translated by Richard Barron. Turquoise Dragon, 1999.
+[[Категория:Ч]]
-    * Dudjom Rinpoche (1991). The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History. Translated by Gyurme Dorje and Matthew Kapstein. Boston: Wisdom Publications.
+[[Категория:Дзогчен]]
-    * Thondup, Tulku. Masters of Meditation and Miracles. Boston: Shambhala Publications, 1996.
-    * Nyoshul Khenpo Jamyang Dorjé. A Marvelous Garland of Rare Gems. Junction City: Padma Publishing, 2005.