Самтен Гьяцо — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: '''Самтен Гьяцо''', старший сын Кончог Палдрон, воплощение Вималамитры, был учеником [[Д...) |
Sherab (обсуждение | вклад) м (Защищена страница «Самтен Гьяцо» [edit=sysop:move=sysop]) |
||
| (не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | [[Image:SamtenGyatso.jpg|frame|Цангсар Самтен Гьяцо]] | ||
'''Самтен Гьяцо''', старший сын [[Кончог Палдрон]], воплощение [[Вималамитра|Вималамитры]], был учеником [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]] и [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], а также [[Цеванг Норбу|Цеванга Норбу]]. Он был монахом и никогда не ел после полудня, и, в течение всей своей жизни, не ел мяса и не пил вина. Очень ученый он провел большую часть жизни в ритрите, сделав сто миллионов повторений мантры Ваджра Килайя. В основном он практиковал учения маха ати, согласно [[Кунсанг Туктиг]] и[[ Чецун Ньинтиг]]. Он был коренным учителем пятнадцатого Кармапы, Кхакьяба Дордже. Приглашенный в Центральный Тибет, в Цурпху, Самтен Гьяцо поднес [[Кхакьяб Дордже|Кхакьябу Дордже]] полную передачу [[Чоклинг Терсар]]а. Он провел большую часть жизни в своем жилище в Дзонг-Го, скале-башне, отчасти окруженной большой рекой. Лишь узкая тропа вела к вершине, где были два уровня лугов и, где изредка росли деревья. Самтен Гьяцо провел свою жизнь практикуя и обучая Чоклинг Терсару. Когда реинкарнация [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], сын пятнадцатого Кармапы, прибыл в Кхам, он получил учения [[Терсар]] от Самтена Гьяцо. Также Самтен Гьяцо поднес шестнадцатому Кармапе много уполномочиваний и передач, и также был ламой царя Нангчена. Он был очень влиятельным и имел высшие способности, например, ясновидение. Его тело едва отбрасывало тень. Когда Самтен Гьяцо умирал, и Тулку Ургьен поднес ему наставления двадцати одного А, то Самтен Гьяцо просто кивнул. Когда Самтен Гьяцо уже отошел, его глаза смотрели вверх, он улыбался. Он оставался сидеть в медитативной позе три дня, пока его тело не сожгли. | '''Самтен Гьяцо''', старший сын [[Кончог Палдрон]], воплощение [[Вималамитра|Вималамитры]], был учеником [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]] и [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], а также [[Цеванг Норбу|Цеванга Норбу]]. Он был монахом и никогда не ел после полудня, и, в течение всей своей жизни, не ел мяса и не пил вина. Очень ученый он провел большую часть жизни в ритрите, сделав сто миллионов повторений мантры Ваджра Килайя. В основном он практиковал учения маха ати, согласно [[Кунсанг Туктиг]] и[[ Чецун Ньинтиг]]. Он был коренным учителем пятнадцатого Кармапы, Кхакьяба Дордже. Приглашенный в Центральный Тибет, в Цурпху, Самтен Гьяцо поднес [[Кхакьяб Дордже|Кхакьябу Дордже]] полную передачу [[Чоклинг Терсар]]а. Он провел большую часть жизни в своем жилище в Дзонг-Го, скале-башне, отчасти окруженной большой рекой. Лишь узкая тропа вела к вершине, где были два уровня лугов и, где изредка росли деревья. Самтен Гьяцо провел свою жизнь практикуя и обучая Чоклинг Терсару. Когда реинкарнация [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], сын пятнадцатого Кармапы, прибыл в Кхам, он получил учения [[Терсар]] от Самтена Гьяцо. Также Самтен Гьяцо поднес шестнадцатому Кармапе много уполномочиваний и передач, и также был ламой царя Нангчена. Он был очень влиятельным и имел высшие способности, например, ясновидение. Его тело едва отбрасывало тень. Когда Самтен Гьяцо умирал, и Тулку Ургьен поднес ему наставления двадцати одного А, то Самтен Гьяцо просто кивнул. Когда Самтен Гьяцо уже отошел, его глаза смотрели вверх, он улыбался. Он оставался сидеть в медитативной позе три дня, пока его тело не сожгли. | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
* [http://www.choklingtersar.narod.ru Чоклинг Терсар в России] | * [http://www.choklingtersar.narod.ru Чоклинг Терсар в России] | ||
| + | [http://rangjungyeshe.ru Рангджунг Еше в России и на Украине] | ||
[[Категория:С]] | [[Категория:С]] | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
Текущая версия на 15:08, 27 июня 2009
Самтен Гьяцо, старший сын Кончог Палдрон, воплощение Вималамитры, был учеником Джамьянга Кхьенце и Конгтрула, а также Цеванга Норбу. Он был монахом и никогда не ел после полудня, и, в течение всей своей жизни, не ел мяса и не пил вина. Очень ученый он провел большую часть жизни в ритрите, сделав сто миллионов повторений мантры Ваджра Килайя. В основном он практиковал учения маха ати, согласно Кунсанг Туктиг и Чецун Ньинтиг. Он был коренным учителем пятнадцатого Кармапы, Кхакьяба Дордже. Приглашенный в Центральный Тибет, в Цурпху, Самтен Гьяцо поднес Кхакьябу Дордже полную передачу Чоклинг Терсара. Он провел большую часть жизни в своем жилище в Дзонг-Го, скале-башне, отчасти окруженной большой рекой. Лишь узкая тропа вела к вершине, где были два уровня лугов и, где изредка росли деревья. Самтен Гьяцо провел свою жизнь практикуя и обучая Чоклинг Терсару. Когда реинкарнация Конгтрула, сын пятнадцатого Кармапы, прибыл в Кхам, он получил учения Терсар от Самтена Гьяцо. Также Самтен Гьяцо поднес шестнадцатому Кармапе много уполномочиваний и передач, и также был ламой царя Нангчена. Он был очень влиятельным и имел высшие способности, например, ясновидение. Его тело едва отбрасывало тень. Когда Самтен Гьяцо умирал, и Тулку Ургьен поднес ему наставления двадцати одного А, то Самтен Гьяцо просто кивнул. Когда Самтен Гьяцо уже отошел, его глаза смотрели вверх, он улыбался. Он оставался сидеть в медитативной позе три дня, пока его тело не сожгли.