Предисловие Далай-ламы — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая: Передача Предисловие Его Святейшества Далай-ламы XIV Как известно, буддистская тр...) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
(не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Image:Dalai-LamaDilgo.jpg|frame|Передача]] | [[Image:Dalai-LamaDilgo.jpg|frame|Передача]] | ||
− | Предисловие Его Святейшества Далай-ламы XIV | + | '''Предисловие Его Святейшества [[Далай-лама XIV|Далай-ламы XIV]]''' |
Как известно, буддистская традиция запечатлевать жизнеописания великих учителей и йогинов берет свое начало со времен Будды Шакьямуни. Жизнеописание представляет собой способ выражения благодарности и почтения учителям, а также служит примером для подражания и источником вдохновения для всех нас. По этой причине мне доставляет огромное удовольствие, что этот подлинный рассказ о жизни и благой активности Кьябдже Кхъенце Ринпоче, которого я имею счастье причислить к моим собственным драгоценным учителям, был написан с целью напомнить тем, кто был с ним знаком, и поведать тем, кто не знал его лично, о его великих качествах. | Как известно, буддистская традиция запечатлевать жизнеописания великих учителей и йогинов берет свое начало со времен Будды Шакьямуни. Жизнеописание представляет собой способ выражения благодарности и почтения учителям, а также служит примером для подражания и источником вдохновения для всех нас. По этой причине мне доставляет огромное удовольствие, что этот подлинный рассказ о жизни и благой активности Кьябдже Кхъенце Ринпоче, которого я имею счастье причислить к моим собственным драгоценным учителям, был написан с целью напомнить тем, кто был с ним знаком, и поведать тем, кто не знал его лично, о его великих качествах. | ||
+ | |||
Наша первая и, как оказалось, счастливая встреча состоялась в монастыре Джоканг в Лхасе. В то время я возвращался из моего первого паломничества по Индии. Однако узнать друг друга ближе нам удалось лишь намного позднее, когда мы оба стали жить в изгнании. Будучи великодушным и добросердечным, он был невероятно добр ко мне, поделившись со мной своим драгоценным опытом и знанием, а также даровав мне посвящения, учения и передачи. | Наша первая и, как оказалось, счастливая встреча состоялась в монастыре Джоканг в Лхасе. В то время я возвращался из моего первого паломничества по Индии. Однако узнать друг друга ближе нам удалось лишь намного позднее, когда мы оба стали жить в изгнании. Будучи великодушным и добросердечным, он был невероятно добр ко мне, поделившись со мной своим драгоценным опытом и знанием, а также даровав мне посвящения, учения и передачи. | ||
+ | |||
Безусловно, одним из важнейших качеств жизнеописаний таких великих учителей, как Кхъенце Ринпоче, является напоминание о том, чего им стоило быть такими, какими они были. Многие из нас, живущих сегодня, будут помнить Кхъенце Ринпоче за великое тепло его присутствия, чуткость и внимательную заботу по отношению к другим существам, полагая при этом, что он был таким всегда. Но даже великим ламам приходится работать над собой, чтобы перевоспитать свой ум, и Кхъенце Ринпоче не был исключением. С молодости он посвящал все свое время изучению и практике Дхармы, а также обучению других. Почти двадцать пять лет он провел в личном ретрите и до конца своей жизни придерживался этого образа жизни. Он настолько свыкся с ним, что такая жизнь, казалось, давалась ему легко. Эта книга повествует о том, как ему это удалось. | Безусловно, одним из важнейших качеств жизнеописаний таких великих учителей, как Кхъенце Ринпоче, является напоминание о том, чего им стоило быть такими, какими они были. Многие из нас, живущих сегодня, будут помнить Кхъенце Ринпоче за великое тепло его присутствия, чуткость и внимательную заботу по отношению к другим существам, полагая при этом, что он был таким всегда. Но даже великим ламам приходится работать над собой, чтобы перевоспитать свой ум, и Кхъенце Ринпоче не был исключением. С молодости он посвящал все свое время изучению и практике Дхармы, а также обучению других. Почти двадцать пять лет он провел в личном ретрите и до конца своей жизни придерживался этого образа жизни. Он настолько свыкся с ним, что такая жизнь, казалось, давалась ему легко. Эта книга повествует о том, как ему это удалось. | ||
+ | |||
Традиционно принято говорить о том, что одной из основных добродетелей учителя является присутствие среди нас, служащее нам примером. Дилго Кхъенце Ринпоче, несомненно, относится к числу самых реализованных буддистских мастеров, которых я встречал. В то же время он излучал теплоту и жизнерадостность, присущие любому по-настоящему доброму и искреннему человеку. Поскольку такие достижения лежат в основе богатой древней тибетской культуры, Кхъенце Ринпоче естественным образом являлся примером настоящего тибетца. Для меня было огромной честью знать его лично. Я уверен, что читатели обретут великую пользу, познакомившись с ним в какой-то мере через эту книгу. | Традиционно принято говорить о том, что одной из основных добродетелей учителя является присутствие среди нас, служащее нам примером. Дилго Кхъенце Ринпоче, несомненно, относится к числу самых реализованных буддистских мастеров, которых я встречал. В то же время он излучал теплоту и жизнерадостность, присущие любому по-настоящему доброму и искреннему человеку. Поскольку такие достижения лежат в основе богатой древней тибетской культуры, Кхъенце Ринпоче естественным образом являлся примером настоящего тибетца. Для меня было огромной честью знать его лично. Я уверен, что читатели обретут великую пользу, познакомившись с ним в какой-то мере через эту книгу. | ||
:''Тензин Гьяцо, Четырнадцатый Далай-лама'' | :''Тензин Гьяцо, Четырнадцатый Далай-лама'' | ||
:''20 апреля 2007 года, Дхарамсала, Индия'' | :''20 апреля 2007 года, Дхарамсала, Индия'' | ||
+ | |||
+ | *[[Наш новый проект по переводу жизнеописания Дильго Кьенце Ринпоче|Назад к содержанию>>>]] | ||
[[Категория:"Brilliant Moon"]] | [[Категория:"Brilliant Moon"]] |
Текущая версия на 11:13, 5 февраля 2012
Предисловие Его Святейшества Далай-ламы XIV
Как известно, буддистская традиция запечатлевать жизнеописания великих учителей и йогинов берет свое начало со времен Будды Шакьямуни. Жизнеописание представляет собой способ выражения благодарности и почтения учителям, а также служит примером для подражания и источником вдохновения для всех нас. По этой причине мне доставляет огромное удовольствие, что этот подлинный рассказ о жизни и благой активности Кьябдже Кхъенце Ринпоче, которого я имею счастье причислить к моим собственным драгоценным учителям, был написан с целью напомнить тем, кто был с ним знаком, и поведать тем, кто не знал его лично, о его великих качествах.
Наша первая и, как оказалось, счастливая встреча состоялась в монастыре Джоканг в Лхасе. В то время я возвращался из моего первого паломничества по Индии. Однако узнать друг друга ближе нам удалось лишь намного позднее, когда мы оба стали жить в изгнании. Будучи великодушным и добросердечным, он был невероятно добр ко мне, поделившись со мной своим драгоценным опытом и знанием, а также даровав мне посвящения, учения и передачи.
Безусловно, одним из важнейших качеств жизнеописаний таких великих учителей, как Кхъенце Ринпоче, является напоминание о том, чего им стоило быть такими, какими они были. Многие из нас, живущих сегодня, будут помнить Кхъенце Ринпоче за великое тепло его присутствия, чуткость и внимательную заботу по отношению к другим существам, полагая при этом, что он был таким всегда. Но даже великим ламам приходится работать над собой, чтобы перевоспитать свой ум, и Кхъенце Ринпоче не был исключением. С молодости он посвящал все свое время изучению и практике Дхармы, а также обучению других. Почти двадцать пять лет он провел в личном ретрите и до конца своей жизни придерживался этого образа жизни. Он настолько свыкся с ним, что такая жизнь, казалось, давалась ему легко. Эта книга повествует о том, как ему это удалось.
Традиционно принято говорить о том, что одной из основных добродетелей учителя является присутствие среди нас, служащее нам примером. Дилго Кхъенце Ринпоче, несомненно, относится к числу самых реализованных буддистских мастеров, которых я встречал. В то же время он излучал теплоту и жизнерадостность, присущие любому по-настоящему доброму и искреннему человеку. Поскольку такие достижения лежат в основе богатой древней тибетской культуры, Кхъенце Ринпоче естественным образом являлся примером настоящего тибетца. Для меня было огромной честью знать его лично. Я уверен, что читатели обретут великую пользу, познакомившись с ним в какой-то мере через эту книгу.
- Тензин Гьяцо, Четырнадцатый Далай-лама
- 20 апреля 2007 года, Дхарамсала, Индия