Глава 5: О использовании кожи — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
:'''[[ВИНАЯ|Вернуться к статье ВИНАЯ]]''' | :'''[[ВИНАЯ|Вернуться к статье ВИНАЯ]]''' | ||
:'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | :'''[[Кангьюр|Вернуться к статье Кангьюр]]''' | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
[[Категория:Кангьюр]] | [[Категория:Кангьюр]] | ||
[[Категория:Виная]] | [[Категория:Виная]] | ||
Версия 12:57, 5 февраля 2022
Текст 1-5: Глава 5: О использовании кожи
|
В этом тексте обсуждается использование кожи членами буддийской монашеской общины в различных случаях. Он начинается с длинного повествования об истории жизни Шоны Котикарны, чьи странствия по царствам голодных духов в конечном итоге привели его к тому, чтобы стать посвященным буддийским монахом. Положение о коже впервые обсуждалось, когда Шона Котикарна от имени своего учителя Махакатьяяны задал Блаженному пять вопросов, касающихся особых обстоятельств в районе Ашмапарантаки. Были установлены дополнительные правила, регулирующие использование обуви и материалов, которые могут быть использованы для изготовления обуви, ковриков, сидячих ковриков, а также правила, которые регулируют использование высоких и широких кроватей, вопросы, касающиеся пересечения реки, купания и хранения инструментов для ремонта обуви.