Общее изложение ДДВ Р18 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''2.2.2.2. Подробное разъяснение качеств нирваны''' Здесь две [части]: <br>1) общее изложение и…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
Строка 14: | Строка 14: | ||
*3) ясного различения ( ངེས་པར་འབྱེད་པ), 4) познания (или «прикосновения») (རེག་པ), | *3) ясного различения ( ངེས་པར་འབྱེད་པ), 4) познания (или «прикосновения») (རེག་པ), | ||
*5) памятования (རྗེས་སུ་དྲན་པ) и 6) прихода к сути [памятования] (དེའི་བདག་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ). | *5) памятования (རྗེས་སུ་དྲན་པ) и 6) прихода к сути [памятования] (དེའི་བདག་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ). | ||
+ | |||
Указано, что дхармата лучше всего познается [при анализе] шести предметов, ибо вследствие анализа этих шести предметов постигаются все качества нирваны. | Указано, что дхармата лучше всего познается [при анализе] шести предметов, ибо вследствие анализа этих шести предметов постигаются все качества нирваны. |
Текущая версия на 07:10, 29 марта 2022
2.2.2.2. Подробное разъяснение качеств нирваны
Здесь две [части]:
1) общее изложение и
2) разъяснение отдельных [предметов].
2.2.2.2.1. [Общее изложение]
- རྣམ་པ་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པ་གོང་ན་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། མཚན་ཉིད་དང་། ཀུན་ཏུ་གནས་པ་དང་། ངེས་པར་འབྱེད་པ་དང་། རེག་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། དེའི་བདག་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་དེ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའོ། །
- (18) Также дхармата лучше всего познается
- [при анализе] шести предметов:
- 1) характеристики (མཚན་ཉིད), 2) общей основы (ཀུན་ཏུ་གནས་པ་),
- 3) ясного различения ( ངེས་པར་འབྱེད་པ), 4) познания (или «прикосновения») (རེག་པ),
- 5) памятования (རྗེས་སུ་དྲན་པ) и 6) прихода к сути [памятования] (དེའི་བདག་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བ).
Указано, что дхармата лучше всего познается [при анализе] шести предметов, ибо вследствие анализа этих шести предметов постигаются все качества нирваны.
– Каковы эти шесть?
– Это:
1) характеристика подлежащего познанию,
2) основа подлежащего повсеместному познанию,
3) ясное различение дхарматы,
4) прямое познание [дхарматы],
5) памятование о ней и
6) приход к сути этого памятования. Таковы шесть изложенных предметов.