Полное постижение противодействия пяти препятствующим факторам ДДВ Р40 — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''2.2.2.2.2.6.2.2.6.6.1. [Полное постижение противодействия пяти препятствующим факторам]''' :'''དེ…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
:'''[[Дхармадхарматавибханга|Вернуться назад к статье Дхармадхарматавибханга]]''' | :'''[[Дхармадхарматавибханга|Вернуться назад к статье Дхармадхарматавибханга]]''' | ||
| − | :'''[[Полное постижение | + | :'''[[Полное постижение характеристик избавления от пяти видов ложной недискурсивности ДДВ Р41|Перейти к следующей шлоке]]''' |
Текущая версия на 19:26, 30 марта 2022
2.2.2.2.2.6.2.2.6.6.1. [Полное постижение противодействия пяти препятствующим факторам]
- དེ་ལ་གཉེན་པོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཆོས་དང་། གང་ཟག་དང་། གྱུར་པ་དང་། ཐ་དད་པ་དང་། སྐུར་པ་ལྔ་མི་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ལས་ཞེན་པའི་གཉེན་པོའོ། །
- (40) Здесь относительно {полного} постижения противодействия
- указано, что недискурсивное Знание
- противодействует пяти видам цепляния за несуществующее:
- цеплянию за 1) дхармы, 2) личности, за 3) изменчивое
- и 4) отдельное, а также 5) нигилистическому {представлению}.
Недискурсивное Знание противодействует пяти видам подлежащего устранению, ибо служит противоядием от пяти видов цепляния за несуществующее. Пять видов цепляния за несуществующее – это представления:
1) о форме и прочих дхармах,
2) о личностях,
3) о возникновении, прекращении и прочих изменчивых [явлениях], которые по сути не существуют, как о существующих,
4) о вещах и подлинной сущности (дхармате), которые по сути неотдельны, как об отдельных, и
5) нигилизм: «Всего лишь явленное не существует [даже] условно».
Первые четыре [представления] – это приписывание (гипостазирование) из-за цепляния за несуществующее по сути как за существующее. А последнее – это отрицание [существования]. О нем сказано: «Придя к [мысли], что все нереально (неистинно), цепляются за несуществование».