Сутра о мудрости в момент смерти — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{| class="wikitable" style="width:100%;" | |} '''Варианты названий:''' : ---- :'''Общий раздел сутры|Вернуться к…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| class="wikitable" style="width:100%;" | {| class="wikitable" style="width:100%;" | ||
| − | | | + | | '''Текст 122: [[Сутра о мудрости в момент смерти]]''' |
| + | *Тиб.: འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མདོ། · ’da’ ka ye shes kyi mdo | ||
| + | *Санскит: Atyayajñānasūtra | ||
| + | *Деге Кангьюр 2 стр. | ||
|} | |} | ||
'''Варианты названий:''' | '''Варианты названий:''' | ||
| − | : | + | : འཕགས་པ་འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། |
| + | :’phags pa ’da’ ka ye shes zhes bya ba theg pa chen po’i mdo | ||
| + | :The Noble Mahāyāna Sūtra “Wisdom at the Hour of Death” | ||
| + | :Āryātyayajñānanāmamahāyānasūtra | ||
| + | |||
| + | Когда Будда пребывает в царстве Аканишта, бодхисаттва Махасаттва Акасагарбха спрашивает его, как рассматривать ум бодхисаттвы, который скоро умрет. Будда отвечает, что когда приходит смерть, бодхисаттва должен развивать мудрость смертного часа. Он объясняет, что бодхисаттва должен культивировать ясное понимание небытия сущностей, великое сострадание, непонимание, непривязанность и ясное понимание того, что, поскольку мудрость - это реализация собственного ума, Будду не следует искать в другом месте. После повторения этих положений в стихотворной форме собрание восхваляет слова Будды, завершая сутру. | ||
---- | ---- | ||
Версия 14:24, 30 июля 2022
Текст 122: Сутра о мудрости в момент смерти
|
Варианты названий:
- འཕགས་པ་འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
- ’phags pa ’da’ ka ye shes zhes bya ba theg pa chen po’i mdo
- The Noble Mahāyāna Sūtra “Wisdom at the Hour of Death”
- Āryātyayajñānanāmamahāyānasūtra
Когда Будда пребывает в царстве Аканишта, бодхисаттва Махасаттва Акасагарбха спрашивает его, как рассматривать ум бодхисаттвы, который скоро умрет. Будда отвечает, что когда приходит смерть, бодхисаттва должен развивать мудрость смертного часа. Он объясняет, что бодхисаттва должен культивировать ясное понимание небытия сущностей, великое сострадание, непонимание, непривязанность и ясное понимание того, что, поскольку мудрость - это реализация собственного ума, Будду не следует искать в другом месте. После повторения этих положений в стихотворной форме собрание восхваляет слова Будды, завершая сутру.