Вангчуг Дордже — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «У Чокгьюра Лингпы и его дакини, Дега, была дочь и один сын. Сын, названный…») |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
У [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]] и его дакини, Дега, была дочь и один сын. Сын, названный Вангчуг Дордже и также известный как Цеванг Дракпа, был инкарнацией [[Царь Джа и Куккураджа|Гьялпо Дза]]. В возрасте шестнадцати лет, он написал много удивительно глубоких песен и комментариев. Это был крайне образованный учитель, и все хотели, чтобы он стал мирянином, практикующим тантру, а не монахом, ради сохранения рода. Однако, он сказал, что предпочитает быть хорошим практиком. Отправившись в Дерге, он встретил в провинции Голок Патрула Ринпоче. Он сказал Патрулу Ринпоче, что хочет быть монахом, и [[Патрул Ринпоче]] посвятил его. Джамьянг Кхьенце разрыдался как маленький ребенок, когда услышал об этом, и сказал: "Сегодня случилось что-то в самом деле неправильное". Вангчук Дордже вернулся в монастырь Дзонгсар с бритой головой и сказал: "Я хочу стать отшельником и бродить повсюду, не имея постоянного жилища. Он всегда одевался в овечьи шкуры. Джамьянг Кхьенце сказал ему: "Не говори так! Возвращайся в монастырь Нетен и оставайся в ритрите, но сначала отдай мне свои волосы". Вангчук Дордже отдал Джамьянгу Кхьенце свои волосы, а затем отправился в Нетен, где наблюдал за расширением монастыря. Они до сих пор хранят его волосы. Сказано, что каждый волос Вангчука Дордже содержит сто тысяч дакини. Сам Джамьянг Кхьенце написал об этом. Много лет оставаясь в Нетене, Вангчук Дордже умер в двадцать семь лет, не оставив потомков. | У [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]] и его дакини, Дега, была дочь и один сын. Сын, названный Вангчуг Дордже и также известный как Цеванг Дракпа, был инкарнацией [[Царь Джа и Куккураджа|Гьялпо Дза]]. В возрасте шестнадцати лет, он написал много удивительно глубоких песен и комментариев. Это был крайне образованный учитель, и все хотели, чтобы он стал мирянином, практикующим тантру, а не монахом, ради сохранения рода. Однако, он сказал, что предпочитает быть хорошим практиком. Отправившись в Дерге, он встретил в провинции Голок Патрула Ринпоче. Он сказал Патрулу Ринпоче, что хочет быть монахом, и [[Патрул Ринпоче]] посвятил его. Джамьянг Кхьенце разрыдался как маленький ребенок, когда услышал об этом, и сказал: "Сегодня случилось что-то в самом деле неправильное". Вангчук Дордже вернулся в монастырь Дзонгсар с бритой головой и сказал: "Я хочу стать отшельником и бродить повсюду, не имея постоянного жилища. Он всегда одевался в овечьи шкуры. Джамьянг Кхьенце сказал ему: "Не говори так! Возвращайся в монастырь Нетен и оставайся в ритрите, но сначала отдай мне свои волосы". Вангчук Дордже отдал Джамьянгу Кхьенце свои волосы, а затем отправился в Нетен, где наблюдал за расширением монастыря. Они до сих пор хранят его волосы. Сказано, что каждый волос Вангчука Дордже содержит сто тысяч дакини. Сам Джамьянг Кхьенце написал об этом. Много лет оставаясь в Нетене, Вангчук Дордже умер в двадцать семь лет, не оставив потомков. | ||
| + | |||
| + | ''[[Оргьен Тобьял Ринпоче]]'' | ||
[[Категория:Мастера Ньингма]] | [[Категория:Мастера Ньингма]] | ||
Текущая версия на 14:54, 12 января 2023
У Чокгьюра Лингпы и его дакини, Дега, была дочь и один сын. Сын, названный Вангчуг Дордже и также известный как Цеванг Дракпа, был инкарнацией Гьялпо Дза. В возрасте шестнадцати лет, он написал много удивительно глубоких песен и комментариев. Это был крайне образованный учитель, и все хотели, чтобы он стал мирянином, практикующим тантру, а не монахом, ради сохранения рода. Однако, он сказал, что предпочитает быть хорошим практиком. Отправившись в Дерге, он встретил в провинции Голок Патрула Ринпоче. Он сказал Патрулу Ринпоче, что хочет быть монахом, и Патрул Ринпоче посвятил его. Джамьянг Кхьенце разрыдался как маленький ребенок, когда услышал об этом, и сказал: "Сегодня случилось что-то в самом деле неправильное". Вангчук Дордже вернулся в монастырь Дзонгсар с бритой головой и сказал: "Я хочу стать отшельником и бродить повсюду, не имея постоянного жилища. Он всегда одевался в овечьи шкуры. Джамьянг Кхьенце сказал ему: "Не говори так! Возвращайся в монастырь Нетен и оставайся в ритрите, но сначала отдай мне свои волосы". Вангчук Дордже отдал Джамьянгу Кхьенце свои волосы, а затем отправился в Нетен, где наблюдал за расширением монастыря. Они до сих пор хранят его волосы. Сказано, что каждый волос Вангчука Дордже содержит сто тысяч дакини. Сам Джамьянг Кхьенце написал об этом. Много лет оставаясь в Нетене, Вангчук Дордже умер в двадцать семь лет, не оставив потомков.