Миндролинг Тричен — различия между версиями

Версия 11:32, 24 марта 2008

Миндролинг Тричен

Одиннадцатый держатель трона монастыря Миндролинг, Тричен Гьюрме Кунсанг Вангьел, родился в восемнадцатый день первого лунного месяца года Железа-Овцы [1930 г.] в семье Десятого Миндролинг Тричен Гьюрме Дондруб Вангьела и его супруги Дава Дролмы.

Его Святейшество получил разнообразные учения и посвящения от многих выдающихся тибетских учителей. Дзонгсар Кьенце Чоки Лодро, Шечен Конгтрул Великий, Минлинг Чунг Ринпоче, Минлинг Кхен Ринпоче, Шечен Рабчжам Ринпоче, Дордзин Намдрол Гьяцо, Дордзин Дечен Чодзин и Гелонг Кунсанг-ла — лишь немногие из тех знаменитых учителей, у кого он учился.

Коренным гуру Его Святейшества был Дзонгсар Кьенце Чоки Лодро, передавший ему драгоценные наставления по Гухьягарбха-тантре и ее различным комментариям. Дзонгсар Кенце Ринпоче провозгласил, что Его Святейшество будет непревзойденным знатоком и практиком этих драгоценных учений, и наказал ему передать это учение удачливым и достойным ученикам одиннадцать раз.

После многолетнего обучения у великих тибетских буддийских учителей, Ринпоче оставался в затворничестве более четырнадцати лет, выполняя множество практик. В качестве чудесных знаков он составил множество учений и открыл терма Джигтен Ванчук Пема Гарванга, Великого Сострадательного.

После паринирваны своего отца, Десятого Миндролинг Тричена, Ринпоче стал выполнять обязанности следующего держателя трона, хотя китайское вторжение в Тибет в 1959 году и последующие обстоятельства воспрепятствовали его официальному возведению на престол. По просьбе своей семьи и сангхи Его Святейшество Минлинг Тричен бежал из Тибета в возрасте 29 лет.

Некоторое время Ринпоче провел в Бутане, а затем перебрался в Индию. Там он встретился и жил вместе с великим учителем Его Святейшеством Дуджомом Ринпоче, который был другом его отца, Десятого Миндролинг Тричена.

В 1962 году Его Святейшество Дуджом Ринпоче и Его Святейшество Дилго Кьенце Ринпоче исполнили ритуал формального возведения на трон Его Святейшества, как Одиннадцатого Миндролинг Тричена, в присутствии многих знаменитых учителей и сановников в монастыре Зангдок Палри в Калимпонге. Там же, в Калимпонге, тесно сотрудничая с Его Святейшеством Дуджомом Ринпоче, Его Святейшеством Шестнадцатым Кармапой, Его Святейшеством Дилго Кьенце Ринпоче и другими, Ринпоче действенно участвовал в упрочении Дхармы в Индии. Он организовал множество великих собраний, посвящений и учений.

В 1976 году Ринпоче отправился в Дерадун и основал там монастырь Миндролинг в изгнании, где, повернув колесо Дхармы, продолжил приносить благо всем существам. Его присутствие в мире вдохновило и других поддерживать бескорыстный и полный сочувствия чистый путь. Главным образом его усилия сосредоточены на видении и наставлениях великого царя Дхармы Тердак Лингпы: обеспечивать чистоту учений и поддерживать самаю. Почитаемый среди тибетцев, как проявление Падмасамбхавы, Его Святейшество Одиннадцатый Миндролинг Тричен почитается во всем буддийском мире великим махасиддхой и одним из величайших и совершенных учителей нашего времени. Ныне Тричен Дорчже Чанг, известный многим, живет вместе со своей семьей и Сангхой Миндролинга в Дерадуне.

Паранирвана Кьябдже Миндролинг Тричена Ринпоче.

Вечером третьего дня Лосара, месяца чудес, в присутствии Сангюм Кушог, Кьябдже Ринпоче начал глубоко дышать. Потом Кьябдже Ринпоче произнёс «А» чистым и звонким голосом. Сангюм Кушог, увидев это, сразу же позвала дочерей Кьябдже Тричена Ринпоче Джецун Кандро Ринпоче и Джецун Дечен Палдрон, а также Кочен Ринпоче.

В семь часов вечера, с более сияющим лицом, чем ранее, улыбающийся, Кьябдже Ринпоче смотрел с любовью на четырёх счастливцев окружавших его: Сангюм Кушог, Джецун Кандро Ринпоче, Джецун Дечен Палдрон, и Кочен Ринпоче. Кьябдже Ринпоче после сложил руки в мудру, и вошёл в самадхи, объединив своё сознание с пространством дхармадхату.

Удивительные и вдохновляющие знаки

Кьябже Ринпоче оставался в самадхи три дня. Кудунг был в медитации, в совершенном спокойствии, и сияющий великолепием эти три дня. По прошествии недели, для того чтобы укротить умы живых существ, возникло много чудесных знаков. Эти необычные знаки внушили благоговение всем, кто был их свидетелем, укрепили их преданность, и вдохновили на все возрастающие усилия ради истинной практики дхармы. Так как Кьябдже Миндролинг Тричен Ринпоче вёл образцовую жизнь, полностью посвятив её истинной будда-дхарме, без каких-либо отклонений, его любили и уважали во всех четырёх школ тибетского буддизма. Сразу же после его ухода, учителя и ученики всех четырёх школ стали прибывать в монастырь Миндролинг, чтобы выказать своё уважение и преданность кудунгу Кьябдже Миндролинг Тричена Ринпоче. На третий день самадхи Кьябдже Миндролинг Тричена Ринпоче, Кьябдже Сакья Тризин, глава Сакья, прибыл выказать своё уважение кудунгу. По просьбе Сангюм Кушог, Кьябдже Сакья Тризин провел ритуал с просьбой Кьябдже Миндролинг Тричена растворить самдхи в дхармадхату. После, Кьябдже Сакья Тризин в алтарной комнате Шакьямуни, в Великой Ступе, во главе монахов Славного монастыря Сакья, вёл большой ритуал садханы Качома (Ваджрайогини).

Продолжающееся присутствие кудунга

По просьбе всех учителей различных школ тибетского буддизма, особенно следующих школе ранних переводов Ньингма, а также в связи с просьбами Сангюм Кушог, Миндролинг Джецун Кандро Ринпоче, Джецун Дечен Палдрон, и сангхи Миндролинга, в монастыре будет построена ступа для кудунга.

Кудунг Кьябдже Ринпоче будет помещён в ступу, как великая опора, ради принесения блага всем. Ступа с кудунгом будет строится со стремлением, что она будет источником благословений и вдохновения для роста и процветания будда-дхармы, и это принесёт непрерывное благо и счастье всем живым существам в мире.

За пределами встречи и расставания

Несравненно доброе воплощение всех Прибежищ,

Тот, кто полностью исчерпал все ошибки и изяны всех качеств,

Великая сокровищница знаний и любви,

Любой, кто имеет с тобой связь, станет достойным существом.

Гьюрме Кунзанг Вангьял, пожалуйста, думай обо мне.

Из глубины своего сердца я молюсь тебе.

Даруй благословение из пространства своего сострадания. – из текста «Благословения, исполняющие все желания»

P.S. 17 Кармапа: Внутренний аспект за пределами изменений.

Звонким командным голосом Его Святейшество Кармапа сказал:

«Хотя Кьябдже Миндролинг Тричен Ринпоче ушёл, если вы посмотрите на это с точки зрения абсолютной истины, его присутствие неразрушимо и до сих пор продолжает беспрерывно приносить благо всем имеющим веру и чистые самайи. Только на внешнем аспекте Гуру изменился, но внутренний аспект за пределами изменений и продолжает приносить благо Миндролингу и всем живым существам. Кьябдже Миндролинг Тричен не кто иной как Ваджрадхара, который за гранью прихода и ухода».