Махасиддха Джаландхара — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | [[Изображение:Jalandhara.jpg|frame|Джаландхара]] | |
| + | Джаландхара, "человек, держащий сеть", был брахманом из | ||
города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к | города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к | ||
жизни в миру и отправился на кладбище. Там, сидя на пне, он | жизни в миру и отправился на кладбище. Там, сидя на пне, он | ||
| Строка 14: | Строка 15: | ||
неразделимость пустоты и возникновения". | неразделимость пустоты и возникновения". | ||
| − | + | : Собери без остатка | |
| − | + | : все вещи, внешние и внутренние. | |
| − | + | : Осознай их как три: | |
| − | + | : тело, речь, ум. | |
| − | + | : Сведи все из боковых каналов в центральный, | |
| − | + | : и оттуда - в отверстие Брахмы. | |
| − | + | : Благодаря природе чистой йоги | |
| − | + | : возникнет пустота и высшая радость. | |
| − | + | : Осознай в своей медитации | |
| − | + | : полное объединение радости и пустоты. | |
Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман | Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман | ||
| Строка 29: | Строка 30: | ||
медитации и неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с | медитации и неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с | ||
тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет. | тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет. | ||
| + | |||
[[Категория:Д]] | [[Категория:Д]] | ||
Версия 14:04, 9 сентября 2022
Джаландхара, "человек, держащий сеть", был брахманом из города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к жизни в миру и отправился на кладбище. Там, сидя на пне, он вкушал блаженство осознавания. Однажды в небе возникла дакиня и сказала: " О сын хорошей семьи, твой ум и есть истинная природа". Обрадованный брахман удвоил усилия. Дакиня мудрости появилась перед ним в своей истинной форме, дала ему посвящение Хеваджры и наставления по стадии завеpшения:
"Сведи все вещи трех миров, живые и неживые, в три энергетических канала и потом приведи всё в центральный канал. Когда различные мысли и воспоминания выйдут через отверстие Брахмы на макушке головы, медитируй в центральном канале на неразделимость пустоты и возникновения".
- Собери без остатка
- все вещи, внешние и внутренние.
- Осознай их как три:
- тело, речь, ум.
- Сведи все из боковых каналов в центральный,
- и оттуда - в отверстие Брахмы.
- Благодаря природе чистой йоги
- возникнет пустота и высшая радость.
- Осознай в своей медитации
- полное объединение радости и пустоты.
Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман медитировал семь лет и обрел сиддхи Махамудры. Он описывал свои медитации и неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.