Р–РёРєРїРѕ РёР· Центрального Тибета — различия между версиями

Версия 07:43, 19 июня 2009

Жикпо из Центрального Тибета (bdus-pa zhig-po)

Жикпо из Центрального Тибета был родом из Че, в Ярлунге. Он был секретарем, который обратился к учению в резиденции Дропукпы, и стал последователем Лхардже Гьянака. Он стал искусен в трех аспектах зарождения и завершения. Затем, он решил вернуться домой, чтобы провести свое формальное вступление в права.

Думая, что ему потребуется зонт, раковина моллюска, принадлежности для подношения и другие соответствующие реквизиты, он решил принести их из Непала. По дороге он неожиданно подумал: «Хотя я знаю так много учений, у меня нет ничего, что совершенствовать на опыте. Если я умру сейчас, ничего мне не поможет. Я должен обезопасить свой ум исключительно наставлениями». С таким умом, он вернулся к гуру и попросил наставлений. Он получил наставления драгоценной устной линии, и применяя их на опыте, он отправился в свой путь.

Достигнув Кунгтан, в Мангьюле, невыразимое, изначальное знание Великого Совершенства возникло в нем на семь дней. Затем, он отправился, чтобы приобрести принадлежности для подношения из Невара. Вернувшись в Кунгтанг, в Мангьюле, он заразился лихорадкой и слег. Он подумал: «Теперь как польза в том, чтобы быть несчастным из-за этого»? и успокоил свой ум. Оставив утварь в деревне, Жикпо отправился в горы, где он на опыте совершенствовался (в учениях) до тех пор, пока он не смог беспрепятственно проходить сквозь землю, камни, горы и скалы. Затем он осознал, что его прошлые идеи были абсолютно излишними, и решил отказаться от принадлежностей для формального введения в права. Но когда он увидел алтарь и набор из семи чаш для подношения, он вспомнил доброту гуру и подумал: «Это понимание пришло ко мне только из сострадания моего гуру. Я должен поднести это ему». Поэтому он понес алтарь и чаши, но на пути, т.к. он положил конец желаниям, желание отказаться от этих вещей также пришло к нему. Еще раз он подумал о доброте своего гуру и, все еще неся утварь, он продолжил свое путешествие. Как только он достиг храма и расположил их перед гуру, он произнес: «Ох, чаши! Как долго вы связывали меня»! Впоследствии, Жикпо жил только в горном отшельничестве, и занимался совершенствованием своего опыта, пока не постиг все вещи. Поскольку для него все проявленное превратилось в иллюзию, он вышел неповрежденным из под обвала скал. Когда он пребывал в верхней долине Пагор, в Ейру, удар молнии обрушился на его кровать, не причинив ему никакого вреда. Другие спрашивали: «Была ли молния здесь»?

«Должно быть, была молния или что-нибудь другое», отвечал он.

«Однако она не нанесла вам повреждений»?

«Все звуки нераздельны с пустотой», отвечал Жикпо. «Откуда быть независимому существованию молнии»?

Итак, это был Жикпо из Центрального Тибета, живущий как великий и могущественный повелитель йоги. Ниже своего места отшельничества, где он продолжал медитировать, он на семнадцать лет организовал колледж. Затем, когда ему было семьдесят лет, он ушел.

Этот святой человек имел много учеников, которые обучались в текстуальной традиции, и если назвать совсем немногих, то это были: Жикпо Дутси, Тонпа Лакьяп, Чосо из Центрального Тибета, и Ньетон Нима Дордже. Более того, Метон Гонпо из Лато, Чел Кунга Дордже и другие также получали учение у его стоп.