Цеванг Норбу — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | В Дерге, у дочери семейства Само Цанг, был сын от [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]], названный '''Цеванг Норбу'''. Он был воплощением Намкхай Ньингпо, и стал держателем учения Дзогчен Десум. Он был совсем юным, когда [[Чогьюр Лингпа]] даровал ему передачу [[Дзогчен Десум]], и учился у [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]], [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрула]], [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]] и многих других, стал очень ученым, и, через практику, достиг высокого уровня реализации. Он долго оставался в монастырях Нетен и Кела, помогая им расти. Он полностью получил Терсар от [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]], [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]] и [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], и передавал другим. | + | В Дерге, у дочери семейства Само Цанг, был сын от [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]], названный '''Цеванг Норбу'''. Он был воплощением [[Намкхай Ньингпо]], и стал держателем учения [[Дзогчен Десум]]. Он был совсем юным, когда [[Чогьюр Лингпа]] даровал ему передачу [[Дзогчен Десум]], и учился у [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]], [[Джамгон Конгтрул|Джамгона Конгтрула]], [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]] и многих других, стал очень ученым, и, через практику, достиг высокого уровня реализации. Он долго оставался в монастырях Нетен и Кела, помогая им расти. Он полностью получил Терсар от [[Чогьюр Лингпа|Чокгьюра Лингпы]], [[Джамьянг Кенце Вангпо|Джамьянга Кхьенце]] и [[Джамгон Конгтрул|Конгтрула]], и передавал другим. |
| − | Он передавал уполномочивания [[Дзогчен Десум]] второму Чоклингу, [[Нгедон Друбпей Дордже|Нгедону Друбпею Дордже]]. Он медленно путешествовал по Тибету со своей супругой, посещал Лхасу, Центральный Тибет и Цанг. Он дал много уполномочиваний и передач Чоклинг | + | Он передавал уполномочивания [[Дзогчен Десум]] второму Чоклингу, [[Нгедон Друбпей Дордже|Нгедону Друбпею Дордже]]. Он медленно путешествовал по Тибету со своей супругой, посещал Лхасу, Центральный Тибет и Цанг. Он дал много уполномочиваний и передач [[Чоклинг Терсар]]а, и у него было много учеников. Позднее король Бутана Оргьен Вангчук, пригласил его в [[Бутан]]. Наконец, он вернулся в Тибет. Поскольку он составил много записей о [[Чоклинг Терсар]]е, то он принес чрезвычайно много блага распространением этих учений. Он умер в [[Лхаса|Лхасе]], в возрасте семидесяти трех лет. До сих пор еще живы люди, встречавшие его. История его жизни изумительна, но, к несчастью он не оставил сыновей. |
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
Версия 15:36, 22 октября 2007
В Дерге, у дочери семейства Само Цанг, был сын от Чокгьюра Лингпы, названный Цеванг Норбу. Он был воплощением Намкхай Ньингпо, и стал держателем учения Дзогчен Десум. Он был совсем юным, когда Чогьюр Лингпа даровал ему передачу Дзогчен Десум, и учился у Джамьянга Кхьенце, Джамгона Конгтрула, Мипама Ринпоче и многих других, стал очень ученым, и, через практику, достиг высокого уровня реализации. Он долго оставался в монастырях Нетен и Кела, помогая им расти. Он полностью получил Терсар от Чокгьюра Лингпы, Джамьянга Кхьенце и Конгтрула, и передавал другим.
Он передавал уполномочивания Дзогчен Десум второму Чоклингу, Нгедону Друбпею Дордже. Он медленно путешествовал по Тибету со своей супругой, посещал Лхасу, Центральный Тибет и Цанг. Он дал много уполномочиваний и передач Чоклинг Терсара, и у него было много учеников. Позднее король Бутана Оргьен Вангчук, пригласил его в Бутан. Наконец, он вернулся в Тибет. Поскольку он составил много записей о Чоклинг Терсаре, то он принес чрезвычайно много блага распространением этих учений. Он умер в Лхасе, в возрасте семидесяти трех лет. До сих пор еще живы люди, встречавшие его. История его жизни изумительна, но, к несчастью он не оставил сыновей.