Монастырь Гонгпур — различия между версиями

Версия 13:12, 2 января 2011

Монастырь Гонгпур

Монастыри региона Пуранг

Ченга Шераб Джунгне (1187 – 1241) даровал царю Пуранга, Джово Атигману (jo bo a tig sman), духовные учения и передачу Махамудры. Тот, в свою очередь, в знак признательности, подарил Учителю земли вместе с построенным там знаменитым храмовым комплексом Коджарнатх. Вплоть до сегодняшнего дня это внушительное строение, окруженное белоснежными ступами, огромной каменной стеной и черепами яков с высеченной на них мантрой ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, является одним из важнейших мест паломничества в западном Тибете. В 13-14 веках, когда школа Дрикунг стала главенствовать в Коджарнатхе, глава Дрикунг заручился покровительством буддийских правителей королевства Кхас Малла в западном Непале. В то время, когда в 16 веке в регионе жил Денма Кунга Дракпа (ldan ma kun dga' grags pa), он стал коренным учителем не только для Джигтена Вангчука Пекарде ('jig rten dbang phyug pad dkar lde), короля Гуге, но и для Сонама Рабтена (bsod nams rab brtan), регионального комиссара Пуранга. Оба они впоследствии вернули некогда утраченные земли Дрикунг.

Монастырь Гонгпур

Гонгпур Гомпа считается наиважнейшим монастырем традиции Дрикунг, находящимся в Пуранге. Монастырь расположился на склоне горы Тегла Кар, за пределами округа Пуранг. Комплекс состоит из шести пещер, включая Дуканг (зал собраний), Кангьюр Лхаканг (храм Сутры), Гонканг (зал защитников Дхармы) и Палде Лхаканг (малый молельный зал). Две пещеры используются для проведения ретритов, также есть пещеры, где живут монахи.

Монастырь был поднесен в 13 веке королем Пуранга в качестве дара близкому ученику Кьобпа Джигтена Сумгона Сенге Йеши. С тех пор это сооружение является монастырем традиции Дрикунг Кагью. До настоящего времени настоятели монастыря происходили из непрерывной линии перерождений Друптопа Сенге Йеши (Тулку Лими). В 1994 году Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Четсанг признал Сенге Тензина Ринпоче последней реинкарнацией Сегне Йеши и возвел его на трон в монастыре Джангчублинг в Дерадуне, Индия.

Гонгпур является одним из немногих монастрыей Тибета, где все еще сохранились драгоценные святыни со времен культурной революции. Главным объектом почитания в монастыре считается статуя стоящей Ачи Чокьи Дролма, расположенная в зале собраний. Говорят, что среди реликвий, спрятанных внутри статуи, находится палец Кьобпа Джигтена Сумгона. Еще одна драгоценная статуя в монастыре – это статуя, запечатлевшая самого Кьобпа Джигтена Сумгона. Это одна из знаменитых статуй с отпечатками зубов. Существует две версии происхождения подобных статуй. Во времена Джигтена Сумгона были созданы несколько статуй, похожих на него. Некоторые говорят, что когда Джигтена Сумгона попросили освятить их, совершая это, он ударил одну из статуй по голове. Другие сообщают, что он оставил отпечаток своего зуба с тем, чтобы засвидетельствовать, что статуя в действительности похожа на него. Чудесным образом отпечатки зуба появились также на всех остальных статуях. Позднее статуи были распределены по монастырям Дрикунг. Некоторые из них до сих пор хранятся в различных местах и высоко почитаются. В монастыре Гонгпур хранится также отпечаток руки предыдущего Четсанга Ринпоче, Шиве Лодро (1886-1943).

Монастыри одаленного региона Лими с давних пор непосредственно связаны с Гоннпур Гомпой. В настоящее время, тем не менее, они разделены границей, так как сейчас Лими находится на территории Непала. Когда монастырь Гонгпур был заново открыт в 1985 году, всего один монах из выживших со времен китайской оккупации, умел проводить обряды и ритуалы для нужд деревенских жителей, а также обучать монахов-новичков. В то время на территории монастыря проживало около дюжины монахов. Но поскольку в то время правительство разрешало только пяти монахам жить в монастыре, некоторые из них сбежали в Индию, чобы продолжить обучение в главных монастырях, таких как Институт Дрикунг Кагью и других.