Песня ознакомления СЃ безошибочным воззрением Великого Совершенства — различия между версиями

Версия 10:25, 8 сентября 2019

Кхенпо Гангшар (1925-?)

Склоняя голову к стопам Царя Дхармы, я воздаю почтение: Благослови, чтобы я мог увидеть естественную светоносность.

Эй ты, счастливчик! Сядь неподвижно, словно палаточный кол, вбитый в твёрдую землю! Устреми взгляд, будучи не открытым и не закрытым, подобный взгляду божества на фреске! И отпусти свой ум, позволь ему осесть и расслабиться, словно шерстяное одеяло, расстеленное по земле…

В такие моменты, покоясь в совершенном блеске - пространстве вне мысли, сравнимом с безоблачным небом - ты испытаешь беспрепятственную прозрачность, подобную безупречному кристаллу. Это ничто иное, как воззрение абсолютного, светоносного Великого Совершенства. Покоясь в равновесии чистой светоносности, небесноподобной ясности, притупленность и возбужденность естественно растворяются и заново не возникают - такова блистательно чистая не концептуальная медитация. Когда возникает мысль, будь то хорошая или плохая, она распознается как есть, и больше не беспокоит. Сосредоточься на этом методе и узри свою подлинную природу; безусильно, она проявляется в просторном расслаблении, и мысли умиротворены в их собственной основе.

Когда сможешь практиковать долгими периодами, это станет похоже на то, как, например, встряхнуть мутную воду, а потом позволить ей осесть – так прояснится изначальная прозрачность воды. Точно также, когда возникают мириады проявлений и распознаются всего лишь как отражения, то это послужит причиной тому, что естественная ясность самого ума становится еще яснее. В свою очередь, это приводит к безусильному возникновению разнообразных качеств, таких как различные виды ясновидения и так далее. Даже если сам Великий Мастер из Уддияны предстанет перед тобой, то не найдет он слов о воззрении Великого Совершенства больше, чем эти. Даже если сам Лонгчен Рабджам предстанет перед тобой, то у него не найдется более великих наставлений, чем эти наставления о практике принятия мыслей как пути. И даже если двадцать пять возвышенных учеников предстанут перед тобой, то и у них не найдется сказать больше относительно этой практики. А что касается меня, йогина, - то такова моя практика, и более этих инструкций по медитации мне тебе нечего предложить.

Ты можешь скрупулезно анализировать, но подует ветер и естественно разгонит облака, и так покажется небо. Старайся видеть пустотную ясность, непосредственно сам ум, таким образом - нет ничего больше, чем это понимание. Если не взбалтывать ил, вода останется чистой; точно также – не анализируй. Просто расслабься без надуманности, и так ты придёшь к видению пустотности самого ума. И нет ничего, помимо этого, что следовало бы увидеть!

Есть множество воззрений, но этот взгляд о пустотности ума как такового, свободного от всех цепляний, и есть безошибочное воззрение Великого Совершенства. Когда смерть приходит к йогинам подобного метода, они способны овладеть ясным светом смерти. Благодатно слышать об этом, но я молюсь, чтобы подлинный опыт ясного света стал очевидным.

Написано старым невеждой, Гангшаром Вангпо. Пусть это обретёт значимость!