Раздел адхикарана саматха — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.<br/> | обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.<br/> | ||
| − | '''1.''' Решение должно выноситься «в присутствии». | + | '''1.''' Решение должно выноситься «в присутствии».[1]<br/> |
'''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено.<ref>Решение о неви новности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.</ref><br/> | '''2.''' Решение «о внимательности» может быть вынесено.<ref>Решение о неви новности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.</ref><br/> | ||
'''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.<ref></ref><br/> | '''3.''' Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.<ref></ref><br/> | ||
Версия 21:07, 19 апреля 2021
Раздел адхикарана-саматха (правила рассмотрения спорных вопросов, возникающих в общине) - один из восьми разделов Пратимокша сутры.
Адхикарана-саматха означает «улаживание спорных вопросов». Семь правил этого раздела представляют собой принципы и процедуры для улаживания четырёх видов спорных вопросов, возникающих в сангхе:
обсуждений, обвинений, нарушений и обязанностей.
1. Решение должно выноситься «в присутствии».[1]
2. Решение «о внимательности» может быть вынесено.<ref>Решение о неви новности обвиняемого может быть вынесено на основании того факта, что обвиняемый полностью помнит, что он не совершал нарушения, в котором обвиняется.</ref>
3. Решение о прошедшем безумии может быть вынесено.<ref></ref>
4. Действовать в соответствии с тем, что совершено.<ref></ref>
5. Действовать в соответствии с решением большинства.<ref></ref>
6. Действовать в соответствии с дальнейшим неправильным поведением монаха<ref></ref>
7. Покрывать, как травой.
Примечания
1 Формальный акт решения спорного вопроса должен быть вынесен в присутствии сангхи, присутствии участников разбирательства и в присутствии Дхармы и Винаи.