Путь Видения — различия между версиями

Версия 12:07, 22 апреля 2021

Согласно Базовой колеснице

Согласно Бодхисаттваяне

Путь видения называется так, потому, что является стадией, на которой, мы впервые видим немирскую мудрость благородных.

Коренной текст говорит:

«Бдительность, различение и так далее… Пускай мы достигнем этой стадии…»!

Смысл этого следующий:

Фактор просветления точного различения явления, относится, в основном, к мудрости, которая ясно различает индивидуальные аспекты всех вещей и событий. Здесь, в этом контексте, это в особенности применяется к знанию и принятию, и затем к последующему знанию и принятию, признака каждой из четырех благородных истин. Другими словами, это соотносится с шестнадцатью моментами принятия и знания, в течение которых коренная природа всех особенных характеристик явления показана находящейся за пределами любых концептуальных усложнений, и мы принимаем это без страха.

Вдобавок, существуют факторы просветления: бдительность, усердие, радость, ментальная и физическая гибкость, самадхи и равностность (невозмутимость), таким образом в сумме получается семь.

Здесь равностность (невозмутимость) означает равность (evenness) ума. Например, бодхисаттва, обладающий этим видом равностности, может испытывать, что на его правую сторону тела нанесли сандаловую мазь, а плоть на его левой стороне разрублена, однако он не будет испытывать привязанность (к первому) и неприятие (ко второму).

Постигнув и, затем, совершенствуя это истинное воззрение, которое является мудростью пути видения, бодхисаттва становится более возвышенным или более благородным (арья), чем простое существо.

Это первая из десяти бхуми благородных бодхисаттв, стадия, на которой истина реальности явлений становится очевидной. Поэтому она называется путем видения. На этой стадии, также присутствует изобильное блаженство, отличное от любого другого ранее известного, поэтому эта бхуми известна как стадия «Совершенная Радость».

На этой стадии очищается омрачение скупости и связанные с ней привычные тенденции, и совершенствуется парамита щедрости, бодхисаттвы обретают двенадцать групп качеств, каждая из которых состоит из сотни.

Путь Видения [согласно тантре]

Согласно практике с кармамудрой

Мирная мандала Лотоса, её четыре лепестка отмечены слогами БАМ,
Гневный символ-ваджра, белый слог ХУНг, направленный вниз,
Для наслаждения высшими сиддхи. Практикуя взбалтывание и соединение,
Достигают первого бхуми — высшей радости.
Через превосходные каналы блаженства дакини
В даке озаряются тигле,
Они вибрируют в головной чакре Великого Блаженства,
И становится видна изначальная мудрость блаженства.

"Песнь кармамудры" Сера Кхандро

Согласно Дзогпа Ченпо

Тантра Великой Всеозаряющей Сферы (thig le kun gsal chen po'i rgyud)

• Вернуться на Пять путей