Путь Не Обучения — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (→Согласно Бодхисаттваяне) |
Sherab (обсуждение | вклад) (→Путь Не Обучения [согласно тантре]) |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
== '''Путь Не Обучения [согласно тантре]''' == | == '''Путь Не Обучения [согласно тантре]''' == | ||
| + | |||
| + | По мере продвижения к высшим стадиям и путям благие качества возрастают, как разрастаются зеленая трава, растения, леса и злаки летом. '''Когда практик обретает буддство''', то подобно исполняющей желания драгоценности, сосуду, исполняющему желания, или древу исполнения желаний, несмотря на отсутствие умопостроений, ради блага существ проявляются спонтанно совершенные тела и изначальные мудрости, заполняя всю необъятность пространства. Это примеры (проявленно го аспекта просветленных действий, направленных на благо живых существ), но они не (означают, что буддство) лишено десяти сил, сострадания и любящей доброты за пределами понятий. <br/> | ||
| + | Следовательно, хоть ум и психические события растворены во всеобъемлющей сфере, постижение тел и различающих мудростей вечно и спонтанно присутствует в природе светимости, по добно солнцу и луне.<br/> | ||
== '''Согласно практике с кармамудрой''' == | == '''Согласно практике с кармамудрой''' == | ||
Версия 10:33, 29 апреля 2021
Содержание
Согласно Базовой колеснице
Согласно Бодхисаттваяне
На этом уровне, тело бодхисаттвы сияет безмерными лучами света, и делает подношения всем буддам прошлого, настоящего и будущего, которые посылают обратно огромное количество лучей света посвящения. Тонкие омрачения познавания, которыми являются скрытые привычные тенденции, преодолеваются с помощью противоядия - ваджраподобного самадхи, и обретается полное и совершенное просветление.
Из пяти путей, это пятый. Он называется «не обучение более», т.к. не существует больше тренировок, которые необходимо совершать на каких-либо путях.
Когда Путь Не Обучения Более реализован, бодхисаттва достигает одиннадцатого бхуми, «Всепроникающий Свет».
Путь Не Обучения [согласно тантре]
По мере продвижения к высшим стадиям и путям благие качества возрастают, как разрастаются зеленая трава, растения, леса и злаки летом. Когда практик обретает буддство, то подобно исполняющей желания драгоценности, сосуду, исполняющему желания, или древу исполнения желаний, несмотря на отсутствие умопостроений, ради блага существ проявляются спонтанно совершенные тела и изначальные мудрости, заполняя всю необъятность пространства. Это примеры (проявленно го аспекта просветленных действий, направленных на благо живых существ), но они не (означают, что буддство) лишено десяти сил, сострадания и любящей доброты за пределами понятий.
Следовательно, хоть ум и психические события растворены во всеобъемлющей сфере, постижение тел и различающих мудростей вечно и спонтанно присутствует в природе светимости, по добно солнцу и луне.
Согласно практике с кармамудрой
Когда ключевые моменты пути медитации доведены до завершения,
Происходит встреча с ликом нектара тигле,
И мгновенно силой ясного света устраняются три
омрачения и кармические отпечатки,
И когда пройден высший путь более необучения, достигают
бхуми всеобъемлющего света.
Каи, изначальные мудрости и высшие качества великой неомрачённой самосветимости,
Союз, лишённый изъянов усилий, наделённый семью
ветвями высшего союза, —
Это двенадцатый бхуми лотоса непривязанности.
Растворившись в ясный свет, в котором нет никакой мглы неведения,
В свободе от падения в мысли, выражения или крайности,
Вы становитесь воплощением кай и мудростей
И достигаете тела Будды, полностью очищенного и прекрасного.
"Песнь кармамудры" Сера Кхандро
Согласно Дзогпа Ченпо
Достижение совершенства в качестве непребывания
На земле великого блаженства, -
Реализация буддовости,
Объясняется, как Путь Необучения.
Тантра Великой Всеозаряющей Сферы (thig le kun gsal chen po'i rgyud)