Глава 1: О том как породит высшее — различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
*Деге Кангьюр 259 стр. | *Деге Кангьюр 259 стр. | ||
|} | |} | ||
| − | «Глава о том, как породить высшее» является первой из семнадцати глав в «Главах о монашеской дисциплине», четырехтомном труде, в котором излагаются уставы и процедуры, регулирующие жизнь в буддийской монашеской общине. В этой первой главе прослеживается развитие обряда, по которому постуланты были приняты в монашеский орден, от неофициального приглашения Будды Шакьямуни «Приди, монах» до более сложного «Современного обряда». Попутно вводятся должности наставника и инструктора, определяются их обязанности, описывается | + | «Глава о том, как породить высшее» является первой из семнадцати глав в «Главах о монашеской дисциплине», четырехтомном труде, в котором излагаются уставы и процедуры, регулирующие жизнь в буддийской монашеской общине. В этой первой главе прослеживается развитие обряда, по которому постуланты были приняты в монашеский орден, от неофициального приглашения Будды Шакьямуни «Приди, монах» до более сложного «Современного обряда». Попутно вводятся должности наставника и инструктора, определяются их обязанности, описывается разделение между старшими монахами и новичками. В то время как сердцем главы является расшифровка «Современного обряда», текст переплетается с многочисленными повествовательными сторонами, изображающими духовное брожение североиндийского региона Магадха при жизни Будды, глупости необученных и неконтролируемых учеников и необходимость формальной системы опеки. |
'''Варианты названий:''' | '''Варианты названий:''' | ||
Версия 17:12, 4 февраля 2022
Текст 1-1: Глава 1: О том как породит высшее
|
«Глава о том, как породить высшее» является первой из семнадцати глав в «Главах о монашеской дисциплине», четырехтомном труде, в котором излагаются уставы и процедуры, регулирующие жизнь в буддийской монашеской общине. В этой первой главе прослеживается развитие обряда, по которому постуланты были приняты в монашеский орден, от неофициального приглашения Будды Шакьямуни «Приди, монах» до более сложного «Современного обряда». Попутно вводятся должности наставника и инструктора, определяются их обязанности, описывается разделение между старшими монахами и новичками. В то время как сердцем главы является расшифровка «Современного обряда», текст переплетается с многочисленными повествовательными сторонами, изображающими духовное брожение североиндийского региона Магадха при жизни Будды, глупости необученных и неконтролируемых учеников и необходимость формальной системы опеки.
Варианты названий:
- «Глава о входе» из «Глав о монашеской дисциплине»
- Vinayavastu Pravrajyāvastu
- ’dul ba gzhi las/ rab tu ’byung ba’i gzhi
- འདུལ་བ་གཞི་ལས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི།
- 「律儀根本」之《出家根本》