Абхичара — различия между версиями

Версия 15:40, 2 апреля 2022

Абхичара. На санскрите - "магия" или "гневное действие"; в '''аннутарайогатантре''' - четвертый из четырех видов деятельности (катуркарман) буддийского тантрического адепта.

Абхичара подразделяется на марана "убийство", мохана "очарование", стамбхана "парализация", видвешана "причинение вреда через враждебность", уччанана "удаление или изгнание" и ващикарана "подчинение".

После посвящения ('''абхишека''') адепты, которые должным образом выполняют свои тантрические обязательства (самайя) и достигают необходимого йогического уровня, получают право использовать четыре вида просветленной деятельности, в зависимости от обстоятельств.

Эти четыре вида деятельности: 1) те, которые умиротворяют (шантикара); 2) те, которые увеличивают процветание, продолжительность жизни и т.д. (пауштика), когда это необходимо для распространения учения; 3) те, которые подчиняют или укрощают (вашикарнана) непокорных; и, наконец, 4) те, которые являются насильственными или радикальными мерами (абхичара), такими как война, когда этого требует ситуация.

В '''манджушрисамгите''' говорится, что Карнакья, министр Кандрагупты, использовал абхичара против своих врагов, и из-за этого неправильного использования тантрической силы был осужден страдать от последствий в аду.

На протяжении всей истории буддийской тантры оправдание насилия путем ссылки на категорию абхичара было спорным вопросом. Считается, что Падмасамбхава своими магическими силами усмирил непокорных духов Тибета, иногда с применением насилия, а насильственные действия, которые рва лотсава в XI веке поощрял против тех, кто критиковал его практику, оправдываются тем, что их относят к категории абхичара.