Абхаякарагупта — различия между версиями
Tenzin (обсуждение | вклад) |
Tenzin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Абхаякарагупта Индийский тантрический буддийский мастер, родившийся в семье брахмана в Ориссе или на северо-востоке Индии недалеко от Бенгалии. Источники различаются относительно дат его рождения и смерти, хотя большинство согласны с тем, что он был современником царя Палы Рамапалы, который начал свое правление в последней четверти одиннадцатого века. Абхаякарагупта стал буддийским монахом в ответ на пророческое видение и интенсивно обучался эзотерическим практикам [[тантры]], тем не менее сохраняя свою монашескую дисциплину ([[виная]]). Абхаякарагупта работал в монастырском университете [[викрамашила]] в Бихаре и прославился как ученый и учитель. Он был плодовитым автором, составившим трактаты во многих областях буддийской доктрины, включая монашескую дисциплину и философию, а также тантрическую ритуальную практику и иконографию. Многие санскритские рукописи его работ сохранились в Индии, Непале и Тибете, и его сочинения пользовались влиянием как в Индии, так и среди буддистов-невари в Непале. | Абхаякарагупта Индийский тантрический буддийский мастер, родившийся в семье брахмана в Ориссе или на северо-востоке Индии недалеко от Бенгалии. Источники различаются относительно дат его рождения и смерти, хотя большинство согласны с тем, что он был современником царя Палы Рамапалы, который начал свое правление в последней четверти одиннадцатого века. Абхаякарагупта стал буддийским монахом в ответ на пророческое видение и интенсивно обучался эзотерическим практикам [[тантры]], тем не менее сохраняя свою монашескую дисциплину ([[виная]]). Абхаякарагупта работал в монастырском университете [[викрамашила]] в Бихаре и прославился как ученый и учитель. Он был плодовитым автором, составившим трактаты во многих областях буддийской доктрины, включая монашескую дисциплину и философию, а также тантрическую ритуальную практику и иконографию. Многие санскритские рукописи его работ сохранились в Индии, Непале и Тибете, и его сочинения пользовались влиянием как в Индии, так и среди буддистов-невари в Непале. | ||
Под его руководством были начаты переводы его произведений на тибетский язык, и в тибетском каноне их сохранилось более двух десятков. | Под его руководством были начаты переводы его произведений на тибетский язык, и в тибетском каноне их сохранилось более двух десятков. | ||
| − | На сегодняшний день наиболее известными на Западе произведениями Абхаякарагупты являются его трактаты по тантрической иконографии, '''Ваджравали''' и '''Нишпаннайогавали''', а также его синкретический трактат | + | На сегодняшний день наиболее известными на Западе произведениями Абхаякарагупты являются его трактаты по тантрической иконографии, '''Ваджравали''' и '''Нишпаннайогавали''', а также его синкретический трактат [[абхидхарма]] Муниматаламкара. |
[[Категория:Мастера Индии]] | [[Категория:Мастера Индии]] | ||
[[Категория:Принстонский словарь буддизма]] | [[Категория:Принстонский словарь буддизма]] | ||
Текущая версия на 08:36, 3 апреля 2022
Абхаякарагупта (санскр. Абхаякарагупта; Тиб. འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ་, jikmé jungné bepa, Wyl. 'jigs med 'byung gnas sbas pa) (ум.c.1125) — бенгальский учёный, преподававший в Викрамашиле и Одантапури. Он был учеником Ратнакарашанти. Он написал работы как по сутре, так и по тантре и сотрудничал с тибетскими переводчиками над более чем 130 текстами. Он был автором «Лунного света точек» (санскр. Мармакаумуди), комментария к «Сутре совершенства мудрости в восьми тысячах строк».
Абхаякарагупта Индийский тантрический буддийский мастер, родившийся в семье брахмана в Ориссе или на северо-востоке Индии недалеко от Бенгалии. Источники различаются относительно дат его рождения и смерти, хотя большинство согласны с тем, что он был современником царя Палы Рамапалы, который начал свое правление в последней четверти одиннадцатого века. Абхаякарагупта стал буддийским монахом в ответ на пророческое видение и интенсивно обучался эзотерическим практикам тантры, тем не менее сохраняя свою монашескую дисциплину (виная). Абхаякарагупта работал в монастырском университете викрамашила в Бихаре и прославился как ученый и учитель. Он был плодовитым автором, составившим трактаты во многих областях буддийской доктрины, включая монашескую дисциплину и философию, а также тантрическую ритуальную практику и иконографию. Многие санскритские рукописи его работ сохранились в Индии, Непале и Тибете, и его сочинения пользовались влиянием как в Индии, так и среди буддистов-невари в Непале.
Под его руководством были начаты переводы его произведений на тибетский язык, и в тибетском каноне их сохранилось более двух десятков.
На сегодняшний день наиболее известными на Западе произведениями Абхаякарагупты являются его трактаты по тантрической иконографии, Ваджравали и Нишпаннайогавали, а также его синкретический трактат абхидхарма Муниматаламкара.