Абхидхамматтасангаха — различия между версиями

Текущая версия на 09:02, 3 апреля 2022

Абхидхамматтасангаха. На пали «Краткое изложение значения Абхидхармы»; краткое руководство по Палийской абхидхарме, написанное шри-ланкийским монахом Анурудхой, настоятелем Муласома Вихара в Полоннаруве, где-то между восьмым и двенадцатым веками нашей эры, но, скорее всего, на рубеже одиннадцатого века. (Вместо этого бирманская традиция датирует текст первым веком до н. э.)

Краткая Абхидхамматтхасангаха веками использовалась в качестве вводного учебника для изучения абхидхармы в монастырях Шри-Ланки и стран тхеравада в Юго-Восточной Азии; действительно, ни один другой текст абхидхармы не получил большего научного внимания в рамках традиции, особенно в Бирме, где этот букварь был объектом многочисленных комментариев и переводов на местные языки.

Абхидхамматтасангаха включает девять основных разделов, в которых представлен систематический обзор доктрины палийского буддизма. Ануруддха резюмирует толкования, встречающиеся в вишудхимагга и буддагоша, хотя эти две работы вряд ли могут быть более разными: если Вишуддхимагга предлагает исчерпывающее толкование абхидхармы тхеравада, сопровождаемое множеством исторических и мифических подробностей, то Абхидхамматтасангаха представляет собой не более чем список тем, как голое оглавление. Особенно примечателен в «Абхидхамматтхасангахе» анализ пятидесяти двух умственных сопутствующих явлений (четасика), в отличие от сорока шести, перечисленных в «Сарвастивада Абхидхарма» и «Абхидхармакошабханья».

До сих пор сохранился один крупный палийский комментарий к Абхидхамматтхасангахе, Поранатика, который приписывается Вималабуддхи.