Абхирупа Нанда — различия между версиями

Текущая версия на 16:38, 13 апреля 2022

Абхирупа Нанда. На пали «Нанда Прекрасная»; одна из трех выдающихся монахинь по имени Нанда, упомянутых в палийском каноне (остальные - Джанападдакальяни Нанда и Сундари Нанда), все из которых имеют схожие истории. Согласно палийским источникам, Абхирупа Нанда считалась дочерью сакийского вождя Кхемаки и жила в Капилаваттху (Капилавасту). Она была известна своей необыкновенной красотой, за что получила прозвище Абхирупа (Прекрасная). Она была настолько популярна, что ее родителей раздражало множество женихов, искавших ее руки. По сакийскому обычаю, Нанда имела право выбирать своего будущего мужа, но в день, когда она должна была выйти замуж, ее жених умер, и родители заставили ее принять монашеский орден против ее воли. Чрезмерно гордясь своей красотой и не имея настоящего религиозного призвания, она избегала посещения Будды, опасаясь, что он упрекнет ее в тщеславии. Узнав о ее нежелании, Будда поручил Махападжапати (Махапраджапати), своей мачехе и главе ордена монахинь, устроить так, чтобы каждая монахиня, находящаяся под ее опекой, приходила к нему за наставлениями. Нанда в страхе послала вместо себя замену, но уловка была раскрыта. Когда Нанда, наконец, был вынуждена предстать перед Буддой, он создал призраки прекрасных женщин, которые стояли и обмахивали его веером. Нанда была очарован красотой сотворенных девиц, которых Будда затем заставил стареть, дряхлеть, умирать и гнить прямо на ее глазах. Затем Будда проповедовал ей о хрупкости физической красоты. Получив подходящий предмет для медитации (камматхана), Нанда в конце концов постигла непостоянство (анитья), страдание (дукха) и отсутствие «я» (анатман) всех обусловленных вещей и достигла архатства. Источником историй, связанных с Абхирупой Нандой, являются комментарии к девятнадцатому и двадцатому стихам палийской Тхеригатха, текста, известного только в палийской традиции.